726 公開授課（1/2）
孫伏伽自然也收到了一本《三家治世》。
他除了是大理寺卿還是渭水書院法學院的副院正，對書院儒生和法學生的矛盾一清二楚，對這種情況他也是頭疼不已。
不管分歧只會越來越大，等到不可收拾的時候就晚了。管吧又不知道該如何解決那些問題。
他翻遍了所有書籍，把荀子的著作研究了一遍又一遍，還是無法找到答案。
這是一個全新的命題。
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誰能解決這個問題促進儒道合流，誰就是下一個學術領導人，死後絕對能進聖賢祠。
區別就是以大賢的身份住進去，還是以子的身份住進去。至於聖，沒人敢想，先秦之後還沒有人被封聖。
他有預感最有可能解決這個問題的人就是岳山。
所以當岳山宣布閉關著書的時候，他既興奮又有一種果然如此的感覺。然後就是期待。
這一等就是兩個多月，這天下班回家就收到了王績讓人送過來的新書。
他馬上把自己關在書房，迫不及待的打開書閱讀起來。
律法是道德標準的底線。
這一句話猶如一道閃電劈開了心間的迷霧，讓他有一種醍醐灌頂的感覺。
一口氣把全書讀完，他忘形高呼：「道儒法三家合流成矣。」
不只是他，所有看過這本書的人都產生了這樣的想法。
不只是新學派的名宿，很多中立派甚至古學派的人都被征服了。
這裡不得不提王績的騷操作，除了新學派的名宿，他還把這部書有針對性的送給了一些中立派和古學派名宿。
但也不是給所有人都送，只送給那些他覺得有改造可能的人。
比如雍州張琦，家學是韓非子，但幼時曾隨陸德明學習儒家學問，算是儒法雙學之人。關鍵他是古學派，經常抨擊新學。
但他也是個有想法的人，想把兩家學問融合在一起，只是一直未有什麼實質性的突破。
這種想法他數次和朋友說過，還寫過不少相關的文章。
對這樣近在眼前的『敵人』王績不可能不了解，所以他也給張琦送了一本三家治世。
張琦本來是不屑一顧的，甚至有些惱怒覺得這是在挑釁自己。
他怒氣沖沖的翻開書，想研究一下找到漏洞大肆嘲諷抨擊一番。可當他看到『律法是成文的道德，道德是心中的律法』這句話之後整個人都愣住了。
這句話說到他心坎里去了，這不正是他孜孜以求的東西嗎。努力了半輩子都沒有頭緒，卻被人家一句話給道盡了。
這讓他備受打擊，但同時也覺得很興奮。不管這條路是誰走通的，總比一直堵著好不是嗎。
把全書看完之後，他馬上就起身收拾行李，去渭水書院親自向岳大師請教。
和他做出同樣決定的還有很多人。
王績自然也沒有忘記書院的學生，把那些熱衷於爭吵的人叫到一起，直接把書甩在他們臉上。
連那些學有所成的名宿都被征服了，更何況是他們。
前一秒還挽袖子和對方『不死不休』，下一秒就成了異父異母的親兄弟。原來我們儒法兩家有這這樣的聯繫，可以說是同生共死啊。那還爭執個啥，以後咱們就是自己人了。
不光是我們，還有道家也一樣是好兄弟。
然後，原本站在一旁看笑話的道家很懵逼的發現，儒法兩家的學生和善的走過來，和他們勾肩搭背……
這……
當然他們看到三家治世的時候，就明白了一切，對岳山更是佩服。
隨著越來越多的人看過這本書，裡面的內容也逐漸流傳出去。尤其是扉頁那兩句話，簡直到了家喻戶曉的地步。大家更加迫切的希望看到這部書的真面目。
就在這個時候，龍首山印書館的首批書籍終於問世，第一批次一萬冊投入市場的第一天就被搶購一空。
大多數都被來自各地的二道販子書商給買走了，只有少部分被京中的讀書人買到。
但不管怎麼說，這部書總算是大批量出版了，讓更多的人看到了它的內容。反正也就三萬來字，沒買到的找朋友借過來手抄一本就可以了。
三家治世的新聞很快就蓋過了所有事情，成為當下最為人關注的事情。
這個時候渭水學報來湊熱鬧，專門為它加印了一版，上面全是名宿對這本書的解讀。
有了這些名人的認證，讓這本書的思想變得更加火爆。讀書人聚會的時候必討論這方面的問題，誰要是說不出個一二三來都不好意思參加。
這段時間岳山一邊忙著整理材料為即將到來的公開課做準備，一邊和國子監對接長樂圖書館的事情。
圖書館的事情牽掛著不知道多少人的心，岳家的延續和強盛也同樣關係著很多人的未來，但凡和他沾點關係的都在幫忙提供方便。
比如長孫無忌，李麗質是他親外甥女，她的孩子和長孫家也是有血緣關係的。
將來不說孩子之間能成為盟友啥的，起碼這份香火情分在不容易成為敵人，關鍵時刻還能相互拉一把。
所以雖然他很眼紅岳山的超然地位，但在這件事情上很上心，暗中讓自己派系的人儘可能的提供便利。
在這種情況下，朝廷命令才下去沒幾天，關中地區的各書院就已經做出反應：藏已經在修建中……
然後就是關中附近地區……逐漸擴散往全國。岳家錢庫里也瞬間空了一個角落……
又過了一周，三家治世的思想傳播到整個中原地區以及江南的各大名城重鎮，引起了更廣泛的討論。
就算是古學派面對這部書的時候也實在無法挑刺。
一方面它確實是至今為止在道儒法三家合流方面做的最完善的理論。
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