765 王朝更替（1）（1/2）
「你總算是準備好了，我還以為你要準備一輩子呢。」李世民嘲諷道。
「呵呵……讓聖人久等了。」岳山笑道。
「別廢話，趕緊說。」李世民催促道。
「不急，說那件事情之前我要先像聖人道個喜。」
「道喜？有什麼喜？還是說你找到了破解王朝更替的方法。」
「那倒沒有，不過這件喜事您肯定會喜歡的。」
「哦，說來聽聽。」
岳山就把自己帶的合格打開，從裡面取出了甲骨放在李世民面前的桌子上。
「你不會是想告訴我驚喜就是這幾塊骨頭吧？」李世民道。
「準確的說是這幾塊骨頭上的文字。」岳山說道。
文字？李世民仔細端詳幾塊骨頭，這才發現上面奇怪的紋路並不是亂畫的，看起來好像真是文字。
身為書法愛好家，他頓時就來了興趣，問道：「這是什麼字？」
岳山道：「因為刻在甲骨上，我稱之為甲骨文。」
見他還在賣關子，李世民氣道：「直接說這是怎麼回事兒。」
岳山這才道出答案：「這是來自殷商的文字。」
「什麼？」李世民愣了一下，以為聽錯了又問了一遍。
「殷商時期沒有紙，有沒有木簡還是未知，當時的人更習慣於把文字書寫在甲骨之上，這幾塊甲骨就是殷商時期的書籍。」岳山介紹道。
「嘶……」李世民倒吸一口氣，看像這幾塊就甲骨的眼神從原來的無所謂變得非常嚴肅：「能確認嗎？」
「可以確認，這是我試著破譯的一部分，您可以看看。」岳山這才把謄抄的那幾頁紙拿出來。
李世民一把搶過來翻看起來，他先是興奮，然後疑惑的道：「怎麼才破譯了這麼點，剩下的呢？」
岳山無奈的道：「我就記的大概一千來個甲骨文的破譯，其它的不知道。」
「你……真是混蛋。」李世民氣的忍不住罵道。
在李世民看來岳山肯定是在三皇書里看到過殷商文字，或者是他的神仙師父教過他，結果他沒記住。
但不管怎麼說，此時他對甲骨文來自於殷商再無一絲懷疑。
被歷史淹沒的殷商時期的文字在貞觀朝重現於世，這裡面可以操作的東西太多了。
正如岳山之前所想的那樣，李世民也馬上就想到了如何把這件事情利用在政治上。
不過……
他皺了皺眉頭道：「就只有這些嗎？」
如果就只有這幾根骨頭，恐怕無法取信於人，甚至會被人反咬一口認為作假。
岳山自然也明白這個道理，就把醫學院發現甲骨文的事情給說了一遍：
「暫時我們手中就只有十幾塊甲骨，但既然有了這幾塊就說明已經有殷商遺蹟被發現挖掘，必然還有其它甲骨流傳在外，我已經讓醫學院著手收集了。」
聽到這種寶貝居然被人當龍骨磨成粉當藥吃，李世民的表情非常複雜，很氣，又想笑，又無奈。
但他也知道此事怪不得任何人，誰能想到這幾塊骨頭會是殷商古物還是書籍。要是沒有岳山指點，估計就算是有人發現了也不會被重視。
「趕緊讓人收集，同時也要查清楚這些甲骨是從哪裡發現的。」李世民說道。
「我已經讓他們去做了。」岳山說道：「至於殷商古遺址，我倒是知道大概地址在哪。」
「真的？在哪？」李世民先是驚訝，然後又露出果然如此的表情。在他看來岳山既然知道了甲骨文，自然不會不知道殷商遺蹟在哪。
「主體在河南道，山東道也有一部分，京畿道也有。河南道是華夏文明的發源地，那裡不光有殷商遺址，還有更古早之前的王朝遺址。」岳山說道。
「河南道？那就對了。」李世民理所應當的道。
畢竟河洛嗎，洛陽曾經是周王室的都城。周代商，商朝的都城在河南道很正常。
「殷商之前是夏朝，夏朝的遺址和殷商在一起嗎？」
岳山嘆了口氣道：「殷商之前肯定存在過一個甚至不止一個朝代，但是不是叫夏朝還有待商榷。不過可以肯定的是，在河南道有殷商之前古國的遺址，年代在四千年前。」
「四千年前的古國遺址？」李世民再次震驚，這已經完全超出了他的認知。
更震驚的是這樣的古國居然沒有任何歷史記載，要不是岳山說他根本就不可能知道。
也幸好是岳山說的，否則他肯定會認為在說謊，把人給宰了。
岳山說的自然就是他穿越前剛剛發掘出來的河洛古國遺蹟。
西方人為了否定華夏文明，先是否定殷商之前所有的歷史，說你們沒有出土任何文字古物，怎麼證明夏朝存在？
因為西方文明的強勢和國內公知以及無知者的帶動，這種說法居然得到了許多人的認同。
中國無奈之下只能在河南山東陝西等地展開發掘，然後一處又一處古代遺蹟被發現。
在這種鐵證之下，西方人又換花樣了。在沒有任何證據的情況下，說中國人是外來族群，把原住民殺光後才建立的屬於自己的文明。
在中國土地上發掘出的那些幾千年前的遺蹟，和華夏文明沒有關係，是被毀滅的原住民的。
人家都不要臉了中國還能說啥，只有默默研究。然後河洛古國的遺址被發現。
河洛古國的出現用鐵一般的證據證明，華夏文明是這片土地上的原住民，我們的歷史是一直延續從未斷絕的。
然後西方人就開始裝傻，裝看不見。那些公知也變成了鵪鶉，心中期盼著他們的西方爸爸趕緊找出新的黑中國的地方。
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不過到了這個時候中國已經明白了一個道理，西方人根本不在乎事實，他們的目的就是為了黑而黑。
你發掘出遺蹟是吧？沒關係，過幾天我在找個地方黑你否定你。
可以預見的是，這場鬥爭會一直延續下去。文明之爭沒有妥協的可能，尤其是對西方那種狹隘的文明而言，沒有共同發展這個概念。
他們是容不下任何不同文明的，尤其是比他們優秀的文明，肯定會想辦法消滅對方。
李世民雖然不知道什麼叫文明之爭，但他很清楚這些古國被發現意味著什麼，激動的道：「這些遺蹟的具體位置在哪？我馬上派人去挖掘。」
「千萬別，挖掘遠古遺蹟是一門很高深的學問，不是隨便挖挖土把東西刨出來就可以的。岳山連忙勸阻道：
「如果我們現在貿然下手，可能百分之九十九的東西都會被損毀。最好先把它們繼續放在那裡不要動，從現在開始找人專門研究這方面的知識，等有把握了在開始挖掘研究。」
李世民道：「不挖掘遺蹟如何證明殷商存在？」
岳山道：「既然有甲骨出現，就代表有遺蹟被無意中發現。先追查一下這一批甲骨是在哪發現的，到時候看情況在採取下一步措施。」
「如果可以就先開挖這處已經暴露出來的遺蹟，想必應該能證明殷商的存在。實在不行也可以先拿這一處遺蹟練手，等有經驗了在開挖別的遺蹟。」
李世民這才點頭道：「好，就照你說的辦，儘快查出來龍去脈。」
甲骨文的事情就此告一段落，兩人終於把話題扯到了今天的主題上。
「現在可以說你研究王朝更替的心得了吧？」
岳山頷首道：「此事說來話長，要從遠古時代說起。」
「不過在此之前需要先給你普及幾個詞彙，頭一個是生產力，簡單來說就是人類從這個世界獲取各種資源的能力。」
「比如人類捕獵、放牧、種植、捕魚、種桑養蠶織布做衣服的能力，都是生產力。」
「還有一個是生產關係，就是基於生產力誕生的相互關係……簡單點說就是人與人之間的關係。」
「還有社會結構是……階級……」
岳山先把這些來自於前世的詞彙一一給李世民解釋清楚，否則很多話題都無法展開。
而李世民聽到這麼多聞所未聞但又如此準確貼切的詞語，很是興奮，對岳山接下來要說的話更加的期待。
等他明白這些詞彙之後岳山才開始進入正題，道：
「在遠古時期，沒有鐵甚至任何金屬都沒有，人類能使用的工具非常少。而且那時候人類還沒有掌握種植的技巧，實物來源只有捕獵和大自然採集兩種。」
「身體強壯的人負責捕獵，實際上這個工作大多都是有男人擔任。女人體質較弱，主要從事採集工作。」
「在沒有工具的情況下捕獵的效率很低，很多時候都是空手而歸。反而是採集工作，收穫比較穩定，每天都能固定獲得一些食物。」
「所以當時女人獲得食物的能力遠比男人強，而且女人會生孩子繁育後代。所以當時的女人地位比男人高……」
這就是母系社會，雖然很顛覆三觀，但李世民並沒有出聲打斷。
解決王朝更替本身就是一件幾乎不可能的事情，再驚人的道理比起它都顯得不值一提。
要是岳山還一直老生常談，說什麼親賢臣遠小人愛民如子之類的，他反而會失望。只有這種驚人的理論，才能說明他的思考和別人不一樣。
「後來人們發現植物的種子撒在地上能發芽長大，能結出果實。而且這樣比起捕獵和採集更加穩定更加安全……慢慢的就學會了耕作。」
「當人類學會耕種之後，社會關係再一次發生了變動。男人身強體壯比女人更適合耕種，成為一個家庭最主要的勞動力，也是一個家庭食物的主要來源。」
「男人的地位逐漸提高，最後超過了女人，從此就不如了父系社會，也就是現在我們所熟知的男耕女織的社會。」
「如果把母系社會看成一個朝代，父系社會是另一個朝代……那麼這種變化就是一次王朝更替。」
「促使這次更替的原因就是生產力的進步，也就是剛才我說的生產力決定生產關係，決定著社會結構。」
李世民下意識的連連點頭，剛才他對所謂的生產力和生產關係理解的好不是很清楚，聽到這裡算是徹底明白是怎麼回事兒了。
岳山頓了一會兒給他反應時間，然後才繼續說道：「土地是固定無法移動的，人類就在靠近土地的地方結廬而居，逐漸發展出了部落，演變成城鎮。」
「人類雖然已經學會了耕作，但缺少工具尤其是金屬工具，生產效率非常低，為了提高效率大家必須要集體勞作。」
「所謂集體勞動，就是所有的土地都是集體的，勞動工具也是集體的。大家在首領的帶領下一起勞作，一起收割，一起享受果實。」
「這個時代稱之為集體時代，傳說中的夏朝就是這種集體。」
「但集體制有致命的缺陷，大家都是一起勞作一起享用果實，時間一長難免會有人偷奸耍滑。」
「那些辛勤勞作的人發現有人偷懶，就會覺得不公平，也會跟著一起偷懶。」
「有人飯量大吃的多，有人飯量小吃的少。飯量小的人也會覺得不公平，心裡不舒服，幹活的時候可能會偷懶。」
「集體時代最可怕的還是統治階級的腐朽。上有所好下必甚焉，統治階級不事生產貪圖享樂，必然會導致全國效仿，最終導致整個國家的崩潰。」
李世民出聲打斷道：「我還以為你能提出不一樣的結論。沒想到最後還是因為君主昏庸而亡國，和其他人的說法沒有什麼區別。」
岳山笑道：「別急，聽我慢慢道來。」
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