第一百一十章 佛（1/2）

當岳山準確說出這些典籍的名字和數量的時候法琳就知道自己敗了。至於他說的對不對已經不重要，因為所有對佛家有所了解的人都知道，流傳到中原的佛經確實是不全的。

岳山抓住這一點攻擊他對佛意的了解太片面，他一點反駁的餘地都沒有。所以他很乾脆的離開了，再說下去也只是徒添笑柄而已。

見他主動退讓岳山也沒有窮追猛打，他又沒有和佛家拼個你死我活的意思，小勝一場及時收手才是最好的。

岳山對佛家並沒有敵意，甚至可以說對世界上任何一種正常的宗教都沒有敵意。真正的宗教從來都是教人向善的，包括被無數人誹謗厭惡的伊教一樣如此，只不過有人惡意篡改教義罷了。

再說他很清楚一點，後世不管多少人討厭抹黑佛教，都不得不承認它在中國傳統文化中扮演著不可或缺的角色。

中國傳統文化的核心是什麼？答案是儒釋道，三家思想相輔相成構成了今天的中國傳統文化。所以否定佛家其實就是在自斷臂膀。

就好像網上流傳甚廣的一句話：崖山之後無中國，明亡之後無華夏。這句話被無數無知憤青奉為圭臬，隨便找個歷史類相關的網站都能看到這句話。

卻很少有人知道這句話是從哪來的。最早出自錢謙益之口，他在《後秋興之十三》寫到：海角崖山一線斜，從今也不屬中華。日本人據此炮製出「崖山之後無中華，明亡之後無中國」的口號。

錢謙益是個沒有氣節的人，變節降清。他說這句話其實是在給自己找藉口：崖山之後中華就已經不存在了，他投降清朝也不算什麼大罪過。

而日本人炮製出這句話就更是狼子野心。他們意圖割裂中國歷史，用這種文化炮彈在精神上摧毀中國人對自身文化、歷史的認同和優越感。

可悲的是，二十一世紀無數高喊愛國口號的人卻把這句話當成了真理，把元清兩個朝代從中國歷史中割裂出去。

忽必烈明確說過他是中國皇帝，元朝取代宋朝只是正常的朝代更替。而滿清更是以炎黃子孫自居，在文化上全面照搬宋朝理學。

這兩個朝代都是中國歷史的一部分，這一點不容任何人質疑。

那些無知的國人就沒有想過，真把這兩個朝代割裂出去那中國文化至少出現了兩次斷層。而斷層對一個文明來說才真的是毀滅性的災難。

維護中國歷史的完整就是在維護中國文化，就是在維護我們的根基。

同樣的道理，近兩千年的發展佛家和中國文化早已經融為一體，成為不可割裂的一部分。試圖把它從中國文化里割裂出去，那才是在自我毀滅。

岳山很清楚這一點，所以他並不像有些穿越者同行那樣厭惡佛教，恨不得把佛教給滅了。

當然，初唐佛教影響力還遠不如後世那麼大，和中華本土文明的融合還沒有那麼緊密，在這個時候把它給滅了理論上還是可行的。

然而他並不準備這麼做，且不說把佛家全滅要付出多大的代價。就說他以二十一世紀的眼光來看待中國傳統文化，並沒有覺得有任何問題。

相反還覺得非常好。

那就說明佛教融入中華本土文明誕生的新文明沒有任何問題，既然沒有問題為什麼要把它剔除？

中華文明向來是包容並蓄的，它以寬大的胸懷和包容性不停的吸收著各種文明的優秀部分一路成長，最後成為地球上唯一傳承數千年沒有出現過斷層的文明。

這是值得每一個國人感到驕傲和自豪的地方，他又怎麼會去破壞這種最讓他自豪的特性呢？

再說了，就算真把佛教給滅了，誰敢保證不會出現別的宗教取代它的位置？難道見一個滅一個？

而且新出現的宗教真的就能如歷史上的佛教那樣，完美的和中華本土文明融合在一起？

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