第二百六十五章 玄奘（2/2）

「前年清水候說我佛門經意殘缺，並說出許多從未聽說過的經卷名稱，不知您是否知曉其內容？」

「大師恐怕要失望了，我只知道書名和大概的卷數，內容一概不知。」

「原來如此，天竺國的佛教經卷只有您說的那些嗎？」

「不是，佛教經卷眾多，除了釋迦摩尼佛親自編著的之外，還有許多流派和高僧大德也留下過經卷……這些我知道的也不是很清楚，恐怕只有親自去一趟才能才能查清楚。」岳山意有所指的道。

「謝清水候解惑，貧僧感激不盡。」玄奘行了一禮，然後又說道：「我還有一個疑惑不吐不快，敢問您是如何看待我佛教的？」

「我對佛家的態度取決於佛家如何對待我中原文明。說到這裡，我也有個問題想問問玄奘大師，你們是想融入中原文明，還是想獨立於中原文明之外呢？」岳山反問道。

「清水候可否說的更明了一些？」玄奘有些疑惑的問道。

「就算從小一起長大、拜同一個先生為師的兩個人思想都存在著差異，更何況是兩個不同的文明。」岳山說道：

「佛教起源於天竺國，但天竺擁有自己的文明，佛教是在天竺文明的基礎之上誕生的更適合天竺國。所以佛教和我中原文明必然存在這差異。」

「當兩者出現衝突的時候，你們佛家是選擇改造佛教讓它更適合我中原文明呢，還是想堅持原有的佛教教義？」

「這……」玄奘額頭上冒出了一層細汗，這個問題實在太尖銳了。

如果說改造佛教，那會不會失去釋迦摩尼的本意？但看清水候的意思，如果佛家不同意改造，他就要出手了。

這個問題要是換成一般的僧人過來，肯定會非常的為難。可岳山問的是玄奘……

只見他眼中閃過一絲掙扎，但很快就復歸平靜，淡笑道：「清水候何許多此一問，佛家的真諦自在心中。」

岳山滿意的笑了，他不說佛在經卷中，也不說佛在釋迦摩尼，而說在心中……在誰的心中？自然在信佛的人心中。

說白了，就是我說佛是什麼樣子的他就是什麼樣子的。而不是釋迦摩尼說佛是什麼樣子的，佛就是什麼樣子的。

果然不愧是創建了法相宗的高僧，他心中的佛不是釋迦摩尼也不是觀世音更不是任何一個佛，而是佛家的教義。

至於如何解讀佛家的教義，那就是我自己的事情了。

「還有最後一個問題，如果你們做到了，那佛家在我中土將暢通無阻。」岳山道。

「還請清水候指教。」玄奘道。

「佛家的經卷皆來自於天竺國，什麼時候我中土佛家能擁有屬於自己的經卷？」岳山道。

岳山關注過佛教，後世網上為什麼那麼多人詆毀佛教？難道就因為它起源於外國嗎？恐怕並非如此。

他認為最主要的原因是，佛教的經卷全都是從天竺流傳過來的，中國本土誕生那麼多高僧大德，可只有六祖慧能書寫的教義被當做佛經流傳了下來。

試想一下，如果中國佛教的經卷大部分都是本土高僧所著，還會有那麼多人反對嗎？

前世岳山無法改變這種現狀，但既然穿越到了唐朝，面前坐著的還是開宗立派的一代高僧，他怎麼可能不嘗試一下改變這種現狀。

改造佛教，把佛教真正變成中國自己的東西，就先從經卷上動手。