412 文名（1/2）

獨尊儒術在文學界掀起的風暴完全超乎了岳山的想像，短短半個月時間此書就已經傳遍了大江南北。

要知道現在可是交通落後信息傳遞不便的唐朝，連皇帝的政令都不一定能保證半個月就傳遍全國。而他的書卻做到了。

還是那句話，儒家的讀書人被壓制的太慘了，這本書就成了他們心目中的救命稻草。

隨著書籍的傳播，岳山的名聲也傳遍大江南北，被天下讀書人奉為楷模，不知道多少人慕名而來找他交流學問。

不過大多數人的拜訪都被他婉拒了，或者讓書院其他人出面招待。但他能拒絕的只有普通人，大儒是不能拒絕的。

所以這些天來他幾乎每天都要接待來自天南海北的讀書人，說實話真累，但收穫也非常的大。

這些可都是大儒，每個人都是飽學之士，和他們交流岳山獲益良多。而且再和這些大儒交流的同時也慢慢的向他們灌輸一些想法。

比如，我儒家成了百家爭鳴的最終勝利者，就要表現出勝利者的氣度出來。給表現比較好對儒家比較友善還能為儒家查漏補缺的學說一個小舞台。

尤其是法家、兵家，律法和軍隊都是維護儒家統治的基礎啊。

還好現在是盛唐而不是文宋，此時的讀書人並不缺尚武的精神，又因為李世民的打壓沒有唯我獨尊的想法，很容易就接受了岳山的想法。

見形勢一片大好，岳山又在此基礎上拋出了『儒家為本百家為用』的理念。

這個理念一出文學界再次熱鬧起來，有人贊同有人反對，有人不屑一顧。不過總體來說支持的人還是占多數的。

持不屑態度的主要是道家傳人，我道家的創始人可是老子，皇帝的祖先。而且皇帝還明確支持道家打壓儒家。

當年儒家能搞出獨尊儒術，現在我們未必不能搞出一個獨尊道術出來。

你們儒家不想著巴結我們，還想著讓我道家當你們的附庸，真是天大的笑話。

但不管道家怎麼想，岳山都一如既往的向外界傳達著自己的想法，時不時的就會拋出一個驚世駭俗的新概念出來。

他的文名也一點點增加，現在就差一個契機就可以在文學界樹立山頭了。

而隨著他這種交流和討論，一個思想被越來越多的人所接受，那就是儒家必須要革新了。

而也就在這時，龍首山突然傳出一個消息，清水候岳山準備閉關著書，謝絕所有訪客。

當這個消息傳出並被確認後，文學界一片譁然。雖然大家都承認獨尊儒術立意高遠，但大多數人都不相信才十三歲的岳山能真的著書立說。

讀書人的無情之處紅果果的展現出來，前一刻還極力吹捧他的人開始轉過頭來嘲諷他不自量力。

岳山著書立說也成為書生們酒席間的一個笑話，幾乎所有的人都在等待這部「大作」的發表，以期看到一個更大的笑話。

只有極少數人謹慎的相信他或許真有過人的才華。但這些人也不敢站出來為他說話。

然而很快就有新消息傳出，岳山並不是一個人寫書，和他一起閉關的還有大儒李綱和孔夫子的嫡系後人孔穎達學士。

得到這個消息後，為學界為之失聲。然後不少人突然就覺得手裡的饅頭他突然就不香了，還散發著一股濃濃的酸味兒。

大儒李綱和學士孔穎達，和他們一起組隊寫書，就算栓條狗都能寫出皇皇巨著了吧。這個岳山運氣怎麼就這麼好呢。

對於這些岳山自然是不知道的，就算知道他也不會理會。與其和這些人置氣還不如多想想新書如何寫，到時候用新書打他們的臉豈不是更好。

而且此時他正忙著和李綱、孔穎達討論新書的選材問題，更沒空理會那些檸檬精了。

「儒家的核心典籍和根本就在於論語，我們要向革新儒家就必須要從它著手。」雖然之前已經說好要對論語動手，但岳山還是詳細的講述了自己對論語下手的原因：

「然而現在流傳的注釋卻是漢代何叔平的《集解》，網羅的是漢儒舊義，只怕離孔子之道相差甚遠。」

「近代對論語的詮釋唯一能上得了台面的唯有前朝梁黃侃的《義疏》，然而又有太多謬誤之處。所以我想重新詮釋論語，使其副本歸元。」

「我的目的很簡單，不想讓祖學繼續蒙塵。」孔穎達的話很簡短，但帶著不容更改的堅定。

「呵呵……說的好，翠嵐有此雄心壯志是儒家的幸事。我加入進來的原因很簡單，就是發揮一下餘熱，看能否幫你們查漏補缺。所以此次著書主要依靠你們兩人，我可不會幫什麼忙。」李綱笑呵呵的道。

「謝李公愛護。」岳山卻鄭重的朝他行了一禮。

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