第一百四十六章 有關初代神明的秘辛（2/2）

只不過，相較於鮮有人知曉的太陽氏，華胥氏要出名的多。

因為這個古老氏族被譽為是東方的起源氏族，乃是天庭里第一個出現的氏族，也是眾多氏族的母族。

只聽塗鸞在略微一頓、讓塗狸反應過來華胥氏是哪個氏族之後，便繼續說道：

「在傳說中，華胥氏乃是文明的初祖，諸多氏族甚至五方上帝的母族，可是在青陽氏的記載里卻並不是這樣的。」

「在青陽氏有關華胥氏的記載里，我們現在的這個職位就叫做華胥！」

聽到塗鸞的話，塗狸有點發懵，不由得問道：

「等下，塗鸞姐你這話是什麼意思？什麼叫我們現在的這個職位叫做華胥？」

塗鸞見到塗狸的反應沒有絲毫意外，因為其實她也是在數個時辰前剛剛聽到這番說辭的時候，對此也是感覺到十分的難以置信的。

只不過，在經歷了數個小時的消化吸收和背稿之後，她已經能夠由淺入深的去和塗狸講述這份來自青陽氏內部的記載了。

實際上，無論塗狸是否問她有關神明的問題，塗鸞都會引導兩人將話題談到這個方面上來。

談到華胥氏，談到接引亭，談到初代神明。

因為被塗狸反常當選接引亭看守者所驚動的不只是身為昊天上帝的昊陽，還有著無數真正親歷了神明消失時代的那些身處古老氏族內的近神老古董們。

由於親身經歷了那個時期，所以他們很清楚的記得那個時期的起點便是源自於一次接引亭的反常任選。

當這種事情再度出現的時候，他們也難免需要為即將可能發生的事情做上些許準備。

而藉由塗鸞之口告知塗狸有關初代神明和華胥氏的事情便是其中之一。

眼見著塗狸不解的模樣，塗鸞向她一字一頓的解釋道：

「就是字面的意思，在泰皇時期，接引亭看守者這個職務就叫做華胥。」

「而華便是指接引諸位神明飛升洗禮的這個過程，所謂升華一詞便是源自於此。」

「至於胥，想來你很輕易的就可以查到它的本意，為官吏的意思。」

「華胥，就是我們現在乾的這個活！而華胥氏便是曾經最早那批擔任接引亭看守者這一職位的神明的統稱！」

「至於為什麼說華胥氏和初代神明有關，為什麼這個氏族被稱之為第一氏族、母族想來你也很清楚了吧……」

「……」

塗狸沒有說話，因為在這個解釋下，華胥氏必然是由初代神明組成的氏族。

甚至可以說它是初代神明和後來其它神明之間最為直接的聯繫媒介。

畢竟，所有除了初代神明以外的神明都是由華胥氏接引洗禮後飛升成為神明的。

而如此一來其實已經變相的回答了她的那個問題了。

神明和神明確實是不同的。

至少初代神明和後來由華胥氏接引成為神明的這些人是不同的。

至於哪裡不同。

塗鸞雖然沒說，但塗狸已經通過有關華胥氏的族人描述乃至許許多多有關初代神明的記載里想到了。

隨著她想到了初代神明和那些經由接引亭飛升池洗禮所誕生的神明，她也理解了天帝昊陽的那句反問。

其實，這並不是一句問話，而是對方給予她的答覆：

身為昊天上帝、泰皇嫡子的他，和那些後來成為神明的人是一樣的。

無論生命序列發生了怎樣的變動，他們都是人，有著基本的人形。

所以，他們沒有接引亭的核心權限。

而那些記載中大多為人首龍形或者人首蛇身初代神明有權限。

只不過，

它們根本不是人！