第372章二桃殺三士（1/2）

破鏡？

趙雲緊緊盯著案桌上的那張消息字，眼睛都快長出花了卻也沒有發現那紙上除了這兩個字外還有其他的東西，但這兩個字又代表了什麼呢？

破境，他倒或許知道，畢竟他就是當世少有的槍術大師。從學武之初的窺徑、登堂入室到如今的一流武將，他經歷了多少次內力提升和靈魂的洗禮，而每一次的提升和洗禮他便要破一次境，破境對於他來說已經只是生活中的一件尋常之事了。

但是破鏡呢？那究竟是個什麼東西？

趙雲百思不得其解，搖了搖頭轉向王黎：「兄長，諦聽營傳回來這兩個字是什麼意思？難道是他們打破了誰家的銅鏡？」

「不是他們，而是諸葛亮！」王黎將紙條丟給一旁的郭嘉和荀攸，淡淡一笑，「魚兒既然已經上鉤，那我們的二桃殺三士之策也可以開始實施了！」

趙雲一懵，一改往日沉穩的作風口中如連珠炮一般問個不停：「諸葛亮？他不是現在正效力於劉備麾下嗎？他打破別人家的銅鏡和我們有什麼關係？怎麼又扯著我們的二桃殺三士之計了？」

王黎笑了笑，指著紙上那兩字解釋道：「昔日樓蘭古國之西有一小國，其國中太子舍人徐德言與妻樂昌公主情比金堅，唯恐國亡後二人不能相守，因此以刀破一銅鏡，各執其半，約於他年正月望日賣破鏡於都市，冀得相見。

果不其然，不久國亡家破，公主沒入樓蘭國某國公家中。德言逃得性命，依約至京都，見有蒼頭賣半鏡，於是拿出自己手中的半鏡相合，發現蒼頭的半鏡正是其妻子樂昌公主所擁之物。

德言百感交集，於鏡上題詩一首，詩云：鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。樂昌公主見詩如見昔日二人相聚之時，數日內悲泣不食。國公聞之，遂召德言，將樂昌公主重新歸還於他。這便是破鏡的典故，破鏡重圓之意！」

當然，破鏡重圓並非什麼前朝樓蘭之事，而是發生在漢朝三百年以後的隋朝，而典故中的人物除了徐德言和樂昌公主外，其國公也不過是以隋朝的越國公楊素映射罷了。

說到越國公楊素，王黎倒是頗為敬佩。

不管是徐德言和樂昌公主的啊「破鏡重圓」，還是成全李百藥的「成人之美」，抑或是李靖攜紅拂上演一出「紅拂夜奔」，這些後世中耳熟能詳的典故都是發生在楊素的府上，但楊素卻並不因此而記恨，反而是大度的助三人一臂之力抱得美人歸，實在是人世間一名奇男子。

呃，扯的有些遠了，還是言歸正傳吧。

當下趙雲聞言一驚，急忙問道：「兄長，你以徐德言和樂昌公主之事暗示破鏡重圓，莫非是想說曹操和劉備打算拋棄往日成見和仇恨重新攜手對敵我等嗎？」

郭嘉舉起手中的酒樽長飲了一口，笑道：「銅鏡既然已破，哪裡還能那麼容易的重新粘合在一起？又有誰能清楚的知道徐德言和樂昌公主後續之事呢？這些故事的結局，大抵上都是人世間需要美好才編撰出來的罷了。

昔年劉備借陶謙之手占據徐州，曹操一直深以為恨，這才趁紀靈和張燕用兵之際，親手將劉備逐出徐州，如喪家犬一般投在劉表麾下。劉備痛失往日根據地，征伐天下更是遠遠的落後於主公和曹操等人，只怕那大耳賊連殺曹操的心都有了。

而不久前，陳留郡王借臘八節在冀州招待天下諸侯，約定統一聯盟，更親自出面與程昱、孫乾交談，並許諾日後給曹操和劉備二人各一州之地，才隱隱的將二人的矛盾給壓了下去。

不過，銅鏡既然已經破了，不管怎麼粘合，怎麼修復，那道疤痕終究還是太過顯眼。所以，我們決定乾脆順勢而為，利用安豐和弋陽兩郡挑起曹劉的矛盾，順便也將江東孫權給拖下水，使得我等可以安心備戰袁紹。」

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