第712章 葉老師可是個大好人（2/2）

內搭顏色的選擇，白色當然永遠不會出錯，特別是搭配深色西裝時，可以提亮整體造型。當然還有一種不錯的搭配，就是選擇和西裝同色內搭，像朴二蕙這樣，寶藍色西裝外套搭配同顏色的內搭，讓人覺得很舒服。

朴二蕙的私服穿搭也非常優雅知性，這件卡其色毛衣外套與黑色高領毛衣疊穿，既溫柔又層次感十足。總的來說，朴二蕙的穿搭總是讓人覺得很高級。

朴二蕙端著一杯茶在葉華邊上坐下，眯眼笑道：「華仔，我一個的朋友，曾經很吃驚的問我，為什麼你總是喜歡用自己的成功的例子來證明別人的正確性？難道失敗者的奮鬥就沒有可取之處麼？你的成功不代表我們這些普通人就能成功吧？那些雞湯文對外面的人說說就好了，對自家人差不多就可以了。」

葉華呵笑道：「阿蕙啊，自信點，把朋友去掉。我知道這是你自己想問的問題。說一下我的個人看法吧…...我覺得並不是所有帶有勵志色彩的文章都屬於雞湯文。所謂大眾鄙夷的雞湯文大抵是過分強調某一片面因素，比如堅持、樂觀，而忽略了其他對於達到目標非常重要的因素！

身邊最常見的例子就是有人抱怨周圍都是很厲害的人自己特麼渣云云。結果就說，你要堅持要相信努力就可以超越天才balabala…......並不是說堅持、努力不重要，而是以上觀點容易讓人走入一個盲區，即僅僅需要堅持、努力即可成功。至於該人本身的問題，需要改進的方面，可以改善的方法，雞湯中絲毫沒有提及。本質問題沒有改正，一味堅持只能越錯越遠。

人在失意時候需要安慰。面對繁重的任務和各方面的壓力，女人的心情都是起伏不定的。如果一個女人心情非常糟糕的時候你去跟他說：其實吧人與人之間是有差別的，有些事情你真的做不到這不是你的錯……

我的天！你的非雞湯手段用錯地方了！你不是在教她認清現實你是在逼她跳樓。很多時候不是對方不知道，她們只是需要一個堅持下去的理由。認清自己無能為力的過程很痛苦，不必那麼著急，給別人一點時間。我從來不覺得溫暖是個低端的詞彙，我們沒有理由以為你好為由扼殺他人心中的一點小小的期望。

所以，安慰和開導，很好。我們首先應當是帶著失意者走出困頓，然後再輕輕地告訴他，你過去的有些想法是錯誤的，亦或是將現實緩緩在他面前展開。」

很多年前雞湯還是個褒義詞，如今之所以被大眾唾棄純粹是因為它被濫用了。並不是所有雞湯文都應當被嗤之以鼻，正如葉老師提到的，過於強調片面，將精神剝離生活的土壤的文章才是大家唾棄的雞湯。在鼓勵之餘不忘針對問題提出解決方案，或者是對受到客觀因素限制的朋友，幫助他們找到合適的方向。這才是有用的雞湯文。

有些人對雞湯的鄙夷氣息也源自不恰當雞湯文的濫用。但是葉老師想不必一棒子打死，人生總該有點稍高於現實的東西，這樣才會讓人有奔頭。理智對待雞湯文的標準很難拿捏，努力就好。

雞湯就像色情按摩，哪裡舒服就給你按哪裡。而乾貨就像正規按摩，哪裡不舒服就給你按哪裡。心靈雞湯這個說法是來源於葉華發行的《心靈雞湯》這個系列的書。書中的文章都是通過一些小故事來講述一些人生感悟，傳遞正能量，溫暖人心。

舉一個例子，出去走走，散散心，時間久了就好」，這個回答在什麼情況下是雞湯，什麼情況下不是：

我父母去世了，好難受。出去走走，散散心，時間久了就好——不是雞湯。

我沒錢，好難受。出去走走，散散心，時間久了就好——是雞湯

區別在於散心、淡忘可以解決親人去世核心在心情這個問題，但解決不了沒錢當然與心情有關，但核心在錢這個問題。就這麼簡單。

「第一次見到韓國瓷器時，對純粹而現代的形狀印象很深。很多作品像畢卡索的作品具有現代因素。不過這種美麗之中蘊含著新古典主義。新古典主義充滿了古色古香。我在整體規劃中注入了很多這種感覺。布置時重點考慮了坡上建築的事實。將此建築建造為相當封閉的形狀，以便提醒觀眾主要活動發生在地面下。形狀就像神秘巨大的陶瓷花瓶。如果有人路過城市時，有可能被這神秘形狀吸引住進入美術館。上方還通過樹木呈現了旗幟形狀。就是用被風吹後反光的樹葉吸引觀眾視線。光線是組成空間的基本因素。我在進行設計時，儘量在空間內部使用自然光。我在三星美術館館一的中央增加了就像鏡頭焦點的觸光。它具有連接博物館中心的自然和天空的作用。很強的光線集中照射。觀眾的動線空間照射柔和的光線，展示作品中照射更強的光線。可以這麼說，自然為進入這個博物館的人和作品形成與光線的和諧。」

「可以說是照射歷史的鏡子。首爾是急速發展的城市。是最能反映最近30~40年趨勢的地方。這裡既存在積極的活力，也存在矛盾。我對首爾的緊張氣氛和強大活力感到吃驚。人們都很匆忙，充滿活力的街道和共同體環境給我留下了深刻印象。不過三星美術館所在的斜坡與其他地區不同。館一頂層就是個解釋信號。它意味著這裡不是居住地，而是美術館或某種公共設施。形狀也很策劃，甚至有些不可思議。這個信號就是吸引人們的因素。在此人們會產生會遇到某種神秘事情的錯覺。不過最基本的形式就在地下。幾何壓力中心位於地表下方。從三星美術館的地形層面上考慮是，努維爾或庫哈斯的美術館界限結構都處於成為文化遺產的過程。我相信這將成為韓國歷史、文化、學術方面的證據。」

「理念是很難下定義的複雜內容。我認為，建築是時代的證據。建築師的義務在於收容反對意見的同時尋找證據。我想建築是人類的第一印象。人類要創造自己的生活空間。這個空間不能只存在具有機械和功能性質的東西。還需要符合我們時代的具有象徵性、比喻性、值得記憶的東西。建築還凸顯建築師本人的人生。所以對下一代來說是時代的證據。我認為建築比美學更接近哲學。從這個角度上，希望很多年輕人能關注三星美術館。尤其關注通過瓷器表達人類的作品。如果年輕人來參觀三星美術館，可以認為我們獲得了成功。」