第559章 小鳥依人（2/2）

僧多肉少，為了獲取更大的收益，各大品牌從供應鏈著手，意圖保證生鮮源頭、生鮮配送、生鮮賣場的安全性。與此同時，由於生鮮類商品保質期短不易儲存且消費者最為看重生鮮類商品的「鮮度」，各大品牌又不得不專研生鮮儲存技術，有人增加倉儲、有人就近收購、有人由活鮮轉凍鮮，紛紛為了減少運輸時間、保證生鮮品質而努力。

在眾多品牌的推崇下，生鮮供應鏈逐漸完善、供應鏈的效率得以提升；生鮮儲存技術不斷提高，保證了生鮮產品的品質。從生鮮產業發展來看，品牌競爭有助於提升生鮮品牌對生鮮品質的把控能力，從而用口碑吸引更多消費人群，以此形成一個良性循環。

所以說，龐大的市場規模以及日益增長的用戶需求，促使山姆等商家不斷地升級服務、優化供應鏈，利用現有的資源、資金、技術最大化的實現品牌價值。正如「凍海鮮品質更優」一樣，未來生鮮產業還將會有各樣的爭論，而不管是怎樣的爭論都是生鮮商家打破常規積極進取的結果.......

「華仔，你真是個怪人。我怎麼想也很難理解，為什麼你懂得這麼多？」

「平常多留心，多學習，多想想，就懂了。」

「我留意你很久了，平常也沒見你怎麼學習呀。」

「窮理盡性達天命，執中精一萬法通，就是一理通萬理徹的意思。」

「中華傳統文化博大精深，源遠流長，源於伏羲、炎黃，及堯、舜、禹三代；後經夏、商、周而成體；到春秋戰國產生諸子百家；秦統一後，歷代逐漸以儒家思想治世，直到清末。中華文化經數千年的發展，一條主線始終如一，那就是道。

道的核心要義是什麼？是心。道以儒、道、釋三家為主體，這三家都講心，有些是講出世，有些講入世，運用的方法各有不同，各有千秋，但是根本的心法無二。

這其中儒家所謂的內聖外王一直是中華傳統文化的主線。儒家之學即是聖人之學，聖人之學即是心學。內足以資養，外足以經世的內聖修持是成就事業的內在條件。儒學的精髓就是心學。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，後世傳頌的聖賢十六字心法即是中華傳統文化的一把鑰匙。明白了這十六個字，就讀懂了一脈相承的中華文化----古人所講不外乎一個道字。

道心如惻隱之心、羞恥之心等皆從天理自然而發，感應流行，不雜以人為。而人心者，纖毫不從天理自然發出，便是動以人。道心是宇宙人生的真相，是自然法則，天理流行，自然中節，動以天也，因此曰微；人心不從天理髮出，動以人便是妄。妄心識神，習性等等後來而有，思善思惡，躁動不安，貪嗔痴愛，渴望追求等等會蒙蔽了道心，因此曰危。

道心即是天理公道，是良心、元神、自性、佛性，是人的天賦本性，先天而存，無形無相，永恆不滅，純淨無雜，靈明內蘊。這不是一句講講而已的話，這是宇宙自然界真實存在之客觀實物。那些證悟了的聖人，其赤子之心，千百年來，感而遂通。古人稱述的天地與我同根，萬物與我同體、天下為一家，華夏猶一人，以天地萬物為一體就是天理公道，是宇宙規則，此真實不虛。

要想證得道心，守中即可。中就是道心的本體，是真正的主腦，是我們自身的主人。心體純一不雜就是精，只有一門深入，一以貫之始終地保持心體不雜即是一。

要真正知道什麼是中是需要功夫修證的，所以本體和功夫是心學的兩大支柱。通過功夫這個手段讓靈明本體顯現，而這個允執便是功夫歸結處，就是一念不生，靜觀執守，不離自性，如如不動，不遷不移，不偏不離，也就是老子說的抱元守一；《心經》說的觀自在菩薩；《黃帝內經》說的恬淡虛無，精神內守。

懂得了這十六字心傳就掌握了心學的精髓，就拿到了中華傳統文化的密鑰，打開了中華文化的大門。那些《易經》、《道德經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《黃帝內經》等等等等我們認為難懂的古書就會自然而通，就明白了古人到底在說什麼講什麼道理，傳遞給我們什麼智慧。

其實我們處事做人，研究學問，投身事業，治國理政都是和天地萬物有關，都是要遵循宇宙自然法則——「道」。執中守一能通徹天地，通曉天地、人生、社會、自然萬物的真理；參悟宇宙育化天地萬物、萬物回歸自然的原理。

古代聖賢曰：窮理盡性達天命，執中精一萬法通。一理通，萬理徹。萬法一理，明心為萬聖之綱，先聖大德早已為我們指明了一條正心修身、通達自然真理的大道。

「如果不是玲玲說過你比外星人厲害多了，我真懷疑你腦里塞了一台百科全書的電腦。你跟我說這麼多，我突然發現自己才疏學淺難以勝任出版集團的CEO，我和珊珊過來是為了幫玲玲，現在你們家都有那麼多保姆保鏢了，想跟你學點東西，你卻總和我談道。我想辭職回港城去，有緣江湖他日再會。」胡瑛瑛低著頭神情落寞道。

「姐姐，你想跟我學什麼？」聽說這美女姐姐突然撂挑子甩手不幹了，葉華被嚇得得襠下一顫，姐姐我可沒得罪你呀？

「你能教我們學那個古瑜伽術嗎？聽說你親自傳授會維持青春.......」胡瑛瑛臉色通紅猶豫不決道。

「咳咳，姐姐，玲玲她同意嗎？」葉華咳嗽道。

「嗯。」胡瑛瑛的頭更低了。