第一百九十六章 誰的上帝（1/2）

「哎，都是自己人，大家不要激動！」張順伸手阻止了眾人的聲討，笑道。

「這位段義士頗有忠義之心，但是言辭激烈，多半為洋僧所蔽之故。」

「其所謂『天主』、『上帝』者，蓋我之上古所謂『天』『道』『帝』者也。」

「其名雖異, 其理一也，諸位且勿多慮！」

眾人聞言一愣，一時間臉色各異，紛紛沉吟，琢磨其張順的心思來。

什麼意思？

舜王這是要支持天主教，抑制儒家, 還是支持儒家，抑制天主教？

一種思想理論不僅僅是一種簡單的思想理論, 其背後隱藏著深刻的厲害關係。

舜王欲何去何從, 自然關乎到身邊所有人的利益。

就在眾人驚疑不定之時，那段袞聞言卻欣喜若狂起來。

原來「補儒」、「超儒」本是天主教來中國傳教的主要戰略。

其具體措施便是借著「補充儒家不足」的名頭進行傳教，對中國傳統的一些觀點進行改頭換面、偷梁換柱，最終達到「超越儒家地位」的目的。

如今看了就連大名鼎鼎的舜王似乎也沒識破其意圖，自然大事定矣。

然而，就在這時韓霖卻苦笑了起來。

張順對天主教的態度他已經知之甚詳，所以無論後面會說出什麼話，他都不會有任何意外。

果然，只聽到張順繼續笑道：「大西人愚昧，枉以己心擬天心，僭稱『天主』、『上帝』，實在是狂妄自大之徒。」

「其天者，無識無慮，道法自然，焉能以人心度天心乎？」

「你......」段袞聞言不由又驚又怒。

打蛇打七寸，挖樹先挖根。

天主教來中國傳教之時，試圖用宗教意義上的「上帝」來代替哲學化的「天道」、「上帝」, 那麼張順便故作不知，反過來用中國傳統的「天道」、「上帝」哲學化宗教上的「上帝」。

「你問我信不信上帝，我當然信上帝！」卻聽張順笑道。

「但是我信的是那個『天行有常，不為堯存，不為桀亡』的上帝。」

「是那個『天者，理也；神者，妙萬物而為言者也；帝者，以主宰事而名』的上帝。」

「是那個『天子祠天帝，公侯祠百神，自卿以下不過其族』的上帝。」

「而不是那個『枉以己心擬天心』的上帝，愚夫蠢婦膜拜的上帝，假借上帝之名行個人之實的上帝！」

開什麼玩笑，你知道中國古代的帝王除了世俗的帝號以外，還有一個「天子」的名號嗎？

中國自個以來不是沒有自己的至高神，而是有一個高到連公卿大夫都不配祭祀的至高神。

這個神就是昊天上帝，或者被稱之為天，或者被稱之為天帝。

其名雖異，其神一也。

此神天下人皆可信之, 然而具有祭祀之權者唯有一人——那就是當朝天子！

故而聖天子能敕封天下神靈, 故而在民間傳說中得到宋皇敕封的「包青天」包拯可以「日審陽，夜斷陰」, 故而一旦百姓士紳對當朝皇室失去信任以後，謂之「失天命」。

所以在封建社會，只要有教皇存在，無論天主教的傳教多么小心翼翼，其和儒家乃至當朝天子的衝突是必然不可避免的事情。

因為，中國的信仰只有一個，那就是「天帝」，中國的教皇只有一個，那就是天子！

「你......你！」段袞聽了張順這一番話，頓時臉色大變。

他顫抖著手指指著張順，只覺喉嚨一甜，一口鮮血「噗嗤」一聲噴了出來了。

「段兄，段兄！」韓霖一見，連忙上前一步扶著了段袞，連聲喚道。

結果不曾想，這廝兩眼一翻，居然當場昏死了過去。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。