第一百三十二章 有其父必有其子（2/2）

張慎言還沒來得及給這個「假兒子」拼命，卻看到自家真兒子疑惑道打量著自己。知子莫若父，他如何不知這個真兒子是什麼心思？連忙解釋道：「履旋，此事我回頭給你解釋，你且消消火氣！」

他這不解釋還好，一解釋，兒子張履旋心頭疑惑更盛。張順見此，連忙接話道：「咱家的這點事兒咱們就不要當眾談論了，不然反倒失了顏面。」

「我且與哥哥，好吧好吧，我就喊長兄吧！我且與張兄談一談這忠義之事！以張兄只見，何為忠，何為義？」

「事君主不二謂之忠，交朋友言而有信謂之義！豎子不讀聖賢之書，不受聖人之教，常行盜拓之行，今我教與汝矣！」張履旋笑道。

張順聞言也不惱怒，反倒笑道：「既然如此，那武王身為商臣，卻討伐紂王，不忠不義可知矣，此行當為亂臣賊子乎？」

張履旋聞言譏諷道：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」

此言卻是出自孟子，當時孟子見齊宣王的時候，齊宣王曾經問他：「商湯流放了夏桀，周武王討伐了商紂，有這事兒嗎？」孟子老老實實回答說：「有！」

當時齊宣王就奇怪的問：「臣子弒殺君主，可以嗎？」孟子便回答了這番言論，說：「破壞仁的人叫做『賊』，破壞義的人叫做『殘』，毀仁害義的殘賊，叫做「獨夫」。只聽說把獨夫紂處死了，卻沒有聽說是君主被臣下殺害了。」

張順聽了張履旋的言辭，不由拊掌笑道：「張兄所言甚是，而今一夫當政，合當全力助我討之也！」

張履旋聞言大怒道：「當今天子乃是聖明之君，振作天下，內誅閹黨魏忠賢，剿山陝流寇，平雲貴奢安之亂，外御韃虜洪太之流，如何以夏桀商紂辱之！」

張順驚訝道：「張兄，何故耳聾目瞽以致於此！其為政也，天災降於山陝，天寒地旱，顆粒無收，此乃天警之也！饑荒起於陝西，亂民起於山陝、山東等處，亂兵起於雲貴、遼東，此乃人警之也！河水滔滔，侵犯兩岸，蝗災四起，民不聊生，此乃地警之也！天地人三方警之，猶不思悔改，其可得乎？」

「其人身為君主，內不能治理災害，賑濟百姓；外不能抵禦賊寇，保家衛國。陝西之災非一年之功，後金殺入關內非袁崇煥一人之失，其又有何面目自稱皇帝乎？」

「我聽說夏桀商紂，也不過驕奢淫逸，為人殘暴罷了。其為人私德不修，不過傷及數十人數百人，乃至數千人罷了。而崇禎無能，陝西、京師百姓，又有多少人無辜而死呢？」

張履旋哪裡辯駁的過張順？聞言不由氣勢低了三分，但又感覺和自己直覺結論不同，便喃喃自語道：「怎麼可能到了這個地步呢？天子登基不久，大明重症在身，豈能驟然而愈？我聞聖天天子勵精宵旰，銳慮安攘，若能假以時日，必將中興我大明王朝！」

張順聽了，便笑道：「若天命在我，我當取天下！若天命在彼，彼自當覥滅我等！張兄何必急著死於一時呢？」