第四百零七章 化神（2/2）

崑崙劍門有規定，若五十歲還沒有突破到築基境，就不能在山上待著了，要離開山門了。至於如同乘風這樣的記名弟子，則根本不允許進入崑崙劍門九峰內修煉。

燕赤霞心無遮攔，在和王琳交流中，很快就將崑崙山門的情況介紹了一遍。

據他說，崑崙九峰乃是九道靈脈，越往山峰頂部、靈氣越加充裕，適合修煉。但對於普通人來說，那裡又不適合生活，因為山體太高，極度缺氧，氣候變幻莫測，難以適應。

只有到了先天境以上，才適合居住在山頂，一般的真氣境弟子，只能在山腰以下擇地修煉。

只有到了築基中境才能進入虛空懸浮之峰修煉，適宜長時間在哪裡居住。但先天境以下根本不允許進入虛空之峰。

而崑崙劍門九峰最核心的部位就是虛空之峰，據說那裡靈氣更加充裕，乃是人間仙境。但就是因為靈氣太過濃郁，築基境以下的修士過早的進入會損了靈基。

也就是說那裡的靈氣太過濃郁，身體體質達不到反而不利於錘鍊五行靈體。畢竟，靈體的錘鍊要循序漸進，不能操之過急。

在銅鏡空間的時候，王琳對修仙境界也有所了解，但了解不深，在和燕赤霞進一步的交流中了解的更加深刻了。

先天境，也就是鍊氣期九層之後會進入築基境，所謂築基，就是築成靈基，體內的先天真氣朝五行之炁轉化，凡胎肉體開始轉化為五行靈體，吸納吞吐的靈氣更加快捷，數量也急劇增長。

但要想進入築基境，首要的條件是，命魂吸納了地魂形成陰神。而這一步極難，很多修士都卡在這裡了。因為這沒有功法可以修煉，只能靠自己領悟，領悟冥冥中那一份機緣。

而築基三境後是化神境，隨著靈體進一步錘鍊，會變得越加的純粹、強大，體內的精氣神不斷的潤養陰神，陰神最終蛻變為陽神，這就是所謂的化神前三境。

而對於虛靈之體來說，陰神境之後就是陽神三境；和擁有血肉之體的陽神對照。

只不過，虛靈之體無法吸納地魂，他們的虛靈和法體早就那將命魂和地魂融合一起了，到了陽神境，法體已經極為純粹，已經完全不懼怕天地間陽氣升騰了，如同真實之軀一樣。

對於有血肉之體的修士來講，隨著陽神逐漸強大，最終會汲取天魂，陽神升華為元神，血肉之軀更加的純粹，變得更加的強大。

而虛靈之體無法吸納天魂，但他們鑄造的法體極為強悍，已經徹底的轉化為真正的五行靈體，戰力不弱於化神後三境的修士，因此他們這一階段稱之為元神境。

到了這個境界，術法更加的強大，擁有血肉之軀的修士就可以修煉騰雲之術、五行遁法等。因為吸納了天魂，相比較虛靈之體，其優勢逐漸的展現出來。

據燕赤霞講述，邱綾子就是在化神後三境初階，也就是化神四境的修為，體內已經形成了元神，所以才能在蘭若寺鬼王侵蝕下堅持了那麼長時間。

如今崑崙山門中那些大長老，每個峰都有一個化神境界的存在，甚至上化神四階以上的存在也有數位。