第三章 食氣（2/2）

除了經常冥想、修煉五禽食氣法之外，王琳也學習了不少武功招數，但除了一些手上的招數外，大部分只是通過從網上視頻觀看罷了，按照王琳爺爺的說法，這些都不是真正的古武，按照他的理解，古武可不是一般的花拳繡腿，講究運力、呼吸、內息調整等等，必然能讓人體突破極限。

家傳密藏典籍中記載最珍貴的食氣之法就是「五禽食氣法」，這套食氣之法和五禽戲很相似，每一種分為九個動作，但和網上流轉的不同，配合有複雜的呼氣、納氣、化氣、導氣、吐氣之法。這套食氣之法的精髓並不是所謂的九式，真正有價值的東西正是貫穿其中的呼吸、化氣、導氣之法，配合虎、鹿、鶴、猿、龜五種模仿動物的動作，有虎嘯、鹿鳴、鶴唳、猿啼、龜息五中食氣之法。

王琳爺爺推斷，這五種吞吐之法並非只是強身健體之法，絕對是修真食氣的法門，價值絕對遠超真正的古武。畢竟，食氣之法是主動的吞吐、引導靈氣，並將靈氣納入體內；而古武是通過提升血氣來被動吸納靈氣。主動和被動的價值高下立判。

所謂虎嘯，就是如同老虎一樣猛烈的吞氣，然後通過猛虎下山、餓虎撲食、虎躍山崗等九個動作一起哈成的練習，將靈氣化入體內，然後大吼一聲將濁氣噴出，猶如虎嘯一樣；而鹿鳴則是連續而悠長的吞吐氣體，通過鹿的動作緩慢的將靈氣化入體內；而鶴唳是急速而快捷的吞吐氣息，通過鶴的展翅飛翔、金雞獨立等九個動作將靈氣化入體內；猿啼則是更加高亢的鳴叫，將周圍更廣闊的氣流納入體內的一種方法，配合猿的各種動作食氣；而龜息是一種閉氣情況下緩慢的吞吐食氣的方法。

這五種食氣之法所用的環境截然不同，虎嘯應該是用在靈氣濃度高、一口氣可以大量吞吐靈氣的地方；而鹿鳴是用在靈氣較為稀薄，在長距離奔跑、連續吞吐靈氣的時候；而鶴唳則是在高強度連續吞吐的時候；猿啼應該是在高山之巔，空曠之地牽引靈氣的方法，至於龜息是一種緊縮氣機之下吐納靈氣之法。

王琳爺爺也不知道這種吞吐之法是否有用，畢竟前世並沒有靈氣，只是按照典籍將其牢牢記住，然後傳給了王琳罷了。在靈氣枯竭的時代，他也很難實驗。這種吞吐之法在靈氣消失的年代，充其量只能增加肺活量，甚至在大城市，霧霾比較嚴重的地方修煉，反而會損害身體，將大量的有害氣體壓入體內去。

當然了，這只是王琳根據前世知識的推斷這是食氣之法，畢竟也只是推測，食氣之法珍貴異常，差之毫厘謬以千里，如今在這個世界正好可以檢驗一下。

「吼！」夜深人靜，聽王大牛在配房打鼾，已經酣然入睡，王琳悄然的來到了郭北書院所在小山丘小樹林中，悄然的運轉了五禽食氣法中的「虎嘯」，模仿老虎的動作深吸一口氣，運轉心法將氣體化入體內，同時將濁氣厲嘯排出。一瞬間，一股冰涼的氣息通過肺部化入了體內，接著這股冰涼化成了一股暖流，流轉全身，一瞬間全身巨疼，猶如跑了十公里一樣，但腦海中一股清涼之意流轉，似乎精神陡然變好，腦清目明。

「這個世界果然有靈氣，而且靈氣濃郁。」王琳禁不住心頭狂喜。很顯然，五禽食氣法很管用，輕輕的施展一下，竟然納入了超量的靈氣，這和五禽食氣法中介紹的可截然不同，王琳略一思索便推測出來，五禽食氣法可能創出的年代，地球靈氣已經接近枯竭了，所以這套食氣之法極為霸道的掠奪空間中的靈氣，放到這個世界就效果絕好了。

至於為什麼身體出現如此反常的情況，王琳推測，主要是身體底子薄弱，氣血不足，而精神力強悍，魂魄和肉體不平衡導致的。