39章珞珈（2/2）

慈航道祖先在虛皇道君的化身座下聽道，後為了證道，與另外四位道祖窮盡心思，琢磨出了佛門道法，這才一舉證道。

因此這位慈航道祖，又稱無量佛陀。與菩提生生佛陀、接引阿彌陀佛、星宿萬劫佛陀、燃燈上古佛陀四位合稱五方佛祖。

其中慈航道祖無量佛陀開闢的珞珈仙門，道統本質佛道合一，與燃燈上古佛陀的靈柩仙門相差仿佛，另外三位佛陀開闢的，則是純粹的佛法仙門。

這五方仙門，在仙道體系之中，是一大勢力。很是了不起。

正因如此，才會在仙道志這本書中留下諸多筆墨。

不過在整個仙道體系而言，五方佛陀開闢的仙門，並不是主流。佛法的開闢，借鑑了不少神道之妙，即便因中和仙道變得溫和、本質也是以造化為根基的仙道體系，但大多仍為諸多仙門所暗中鄙薄。

因其愚弄生靈，教人認命，這一點最令不屑。

但不可否認，這五大仙們的道統，並不弱小。

當然了，道統源自於大羅道祖的仙門，其傳下根本法並無高下之分。比如太玄道祖，雖然成道的時間比慈航道祖晚了許多，但傳下的法門道統，並不次於珞珈仙門的道統。

比不上珞珈仙門，說的是太玄仙門的勢力小些，因為發展的時間沒有珞珈仙門長，底蘊差了些。

常威思索著這些，心中已是恍然。

難怪此界的修行者，尤其是中底層的，佛不佛道不道。比如下界的峨嵋，既有道士，也有和尚。

原來根源在這裡。

倒是修行到高處，漸漸有了分化。有了佛道之別。這倒不是說其中有什麼問題，原因還是在那面天碑上——失了總綱，各自修行都沒有方向，因此按照自己的喜好、機緣，形成鮮明分化。

「...那天碑之中，也有一些殘缺的仙門信息。」帝君還在說話：「其中便有太玄仙門的記載。」

也就是說，這帝君的確沒有接觸過混沌級仙門，只是因為知道了天碑中遺留的信息而已。

這些表面上的東西，聽起來便是如此。

等帝君說完，殿中在座的神魔仙佛，皆是一臉恍然之色。

說來若無常威在此，正常狀態下，這帝君當不會說出天碑之事。天碑為此界道統源流，一旦教人知道在他手中，怕是不少人都要起心思。

但此時，常威頂在這兒。較之於一面殘缺的天碑，常威這個活生生的宇外修道士才是活字典。

不過沒人魯莽開口，要常威傳法。

道不輕傳的道理，應該都懂得。

常威只是笑道：「原來是這樣的淵源。珞珈仙門貧道倒是聽說過，威震混沌，很了不起。諸位得了珞珈仙門的道統，未來可期呀。」

帝君苦笑搖頭：「若未來可期，也不會被困在這個境界這麼多年了。」

便扯開話題，道：「眼下劫數加身，也不知道什麼時候是個盡頭。道友神通廣大，吾肯定道友，為蒼生計，施以援手啊。」