第10章黃天道經（2/2）

當然，譬如有張角、星靈子那般根性的，自然也是極少數的了。有根性的多，但根性深厚的，不論在哪兒，都少，鳳毛麟角。

照理說，按照這樣的根性比例，十個占三個，這太夏天朝若推行正宗仙道修行，以其七百萬年的歷程，怕是不知道已經強大到什麼程度。

但這被限制了。

張角是修行過的，但卻是被閹割掉的修行之法。他的修行之法，就是盛行於太夏天朝的法門種類，其特性有兩點，第一是不得長生，第二是為太夏天朝所制。

可以煉成很強大的力量，但卻不能蛻變本質。無論怎麼練，都成不了天仙——具體來說，就是即便練到能在這片天地移星換斗，擁有甚至超越天仙的力量，但本質上卻是個短生種，壽元一到，就要死，不得長生。

常威只把張角的修行之法稍一看，便明白了其中的道理。這閹割法門，受控於人道。是太夏人道，將仙道修行最關鍵的東西給閹割、鎮壓、屏蔽掉了。

這片天地的人，生來的生命本質，就在地仙級。這是一個得天獨厚的優勢，但同時，若以正宗仙道之法傳播之，這會對太夏的統治，產生影響。

一旦能得長生，那麼從開國開始的那些個名臣大將的家族，一路延續七百萬年，會造成什麼樣的後果，可想而知。

常威對此深有理解。仙道確立，為什麼會以仙門為主體，而不是以國家、文明等形式存在，偏偏要把仙道與人道劃分開來，雖不必徹底割裂，但仙道有意無意間，都是在避免與人道相合的原因，就在這裡。

建立太夏的夏祖，無疑目光長遠。

這樣做，保證了太夏的統治，不被仙道家族所控制。

如此，便也可以推算出，正宗的修道士，絕對不允許在太夏為官的。

太夏的子民，如果拜了仙家，入了仙道，便自動斷絕了從軍從政的可能性。

常威這裡，對太夏天朝的理解更多了幾分，又著手廢了張角原本的修行，傳授正宗仙道之法——是常威即興推演出的一門新的法門。

應張角的需求——他志在掀翻太夏，這裡面涉及到跟太夏爭奪民心的問題，所以常威便結合信仰神靈一系的某些特質，創造這門擁有匯聚人心和醍醐灌頂等功能的法門。

醍醐灌頂，是要讓那些麻木的眾生清醒過來。匯聚人心便自不必多說。

具備信仰神靈一系的些許特徵，但卻是正宗的仙道之法，匯聚人心，不是蠱惑人心。醍醐灌頂，也不是忽悠欺騙。

只是這法門，擁有針對人心的效果。

當然，也能修成極其強大的力量。

法門的名字，是張角自己命名的，他說：「老師，蒼天已敗，世道已壞，如此，我便推翻蒼天，重建之。蒼天已死，黃天當立。這門功法，便喚作《黃天道經》罷。」

這法門是常威根據張角所需，根據張角的特質，創造而出。因此極適合張角修行。凡三年，張角已成天仙！

成了天仙，在這片天地，才有飛天遁地的能耐。如此，太夏的傳送體系，便也不需了，張角便能自回冀州。

常威早說只授法三年，所以張角便要離開。

離開時叮囑，對張角道：「要掀翻太夏，並不因你神通有多廣大，便能成功。人道之爭，爭的民心。穩打穩紮，才是王道。這裡有兩件東西，一是為師給你煉製的仙器，拿去傍身殺敵；二便是這塊時空符印。」

便給了張角兩件東西，一是一條九節杖。以常威混元金仙之尊，三年煉成仙器，與黃天道經相合，威能了得。

一是一塊時空符印，冥冥中連接的，是常威識海中那顆融合而成的宇宙，卻是給張角保命之物。