一二零章 連三（2/2）

這種力量，最是玄之又玄。蘊含造化，世界才能孕育生靈。對於修道士而言，如果能得到造化，隨著修為的精進，越到後面，好處越多。

這跟修道士進入人仙境界之後的根本修行方向密切相關。

所以勢在必得。

人仙蘊福地，地仙造洞天，這兩句話，說的就是修道士進入人仙境界之後的根本奧妙。

每一個修道士，如果有機緣成就人仙，就得尋找一個地方，譬如某個位面，某顆星球，將之作為自己下一步修行的基本盤。通過自身的道與該位面、該星球的自然道理的交融，萃取其中的造化，從而領悟寰宇天地的大秘，開闢更進一步的道路。

這就是所謂人仙蘊福地。

在與這個修行基本盤的天地自然的交融的過程中，互相之間，得到好處。人仙本身通過這個過程萃取造化，開闢地仙的道路，而位面、星球這個基本盤，則得到人仙法力、道行的造福，形成一方福地。

這其中最關鍵的，就是造化。

得造化者得大道。

只有萃取了足夠的造化，才能開闢出通向地仙的道路。

常威上一世的仙道，是一條幾乎完美的道路。方方面面兼顧周全。修行不是掠奪，從進入人仙境界開始，就漸漸體現出來。

蘊養福地，修道士自己得到好處的同時，也反饋給天地相同的好處，是共同進步的法門，而不是單純的掠奪、消耗。

所以才有一個『仙』字，與凡區別開來。

在人道領域，往往以爭鬥、掠奪發展為主，不過因為人道本身無論怎麼發展，都屬於宇宙的一部分，所以不會脫出宇宙物質之間的轉化，宇宙本身的總量不會減少。

但修道士不同。如果修道士也以掠奪為修行方式，等到修道士超脫宇宙的時候，與宇宙徹底割裂開來的時候，宇宙就少了一大塊，這於宇宙本身大是不利。

或許在仙道發展的初期，有過這樣的階段，但隨著仙道發展的完善，這種缺陷自然會一步步被那些道祖一一彌補，將仙道補充完善。

常威曾經想過，太玄仙門的雜書中記載的久遠之前的所謂的量劫，應該就是在仙道某個未曾完善的階段，修道士對宇宙掠奪過甚，而又不予反哺，從而使得宇宙本能降下劫數，殺死修道士，奪回失去部分的行為。

關於這種劫數，太玄仙門雜書記載中，人道部分也有。在太玄仙門開疆拓土，遇到的某些宇宙，就發生過這樣的事——人道文明發展到無與倫比的鼎盛時期，欲圖超脫宇宙的時候，宇宙本能也會降下劫數——那些強大的人道文明甚至能與仙爭鋒，但無一例外，全部毀滅在這種劫數之下。

原因就在於，人道文明發展過程，是一個掠奪、消耗的過程。在其沒有意圖超脫宇宙之前，人道文明屬於宇宙的一部分，其所掠奪、使用的物質和能源，仍然是宇宙的一部分，仍然處於宇宙本身的循環之中。

可一旦人道文明要超脫宇宙，也就是說，它整個要把它一路發展掠奪消耗的所有資源與宇宙本身割裂出去。宇宙又如何會願意？

超脫就必須割裂，然而一路走來只有掠奪而沒有返還，又怎麼能割裂的開？對於人道文明本身，最嚴重的後果是被宇宙的劫數毀滅，對宇宙本身，最嚴重的後果是與人道文明同歸於盡，沒有第三個可能。

不過常威看的那些雜書，似乎也有記載。太玄仙門接觸的某些宇宙的人道文明，知道了這個奧妙，在發展道頂層之後，便按捺下來，要麼竭力彌補返還從宇宙奪取的一切資源，等到返還的差不多了再超脫，要麼臣服於仙門，仙門幫人道文明支付這筆資源，從而使人道文明超脫。