四八章 沙雕的理念（1/2）

在薩諾斯身上，常威看到了不圓滿。

怎麼不圓滿呢，生而不滅。這就是不圓滿。

生和滅是圓滿，不生不滅是圓滿，薩諾斯顯然沒有達到不生不滅的境界，那是天仙才有的境界。

便是常威，也算是神通廣大了，可在常威身上，仍然生滅俱存。只要能殺的了他，他同樣會死。

但薩諾斯不是。殺的了他，他仍然不死。

死之一字，其概念，不存在於薩諾斯身上。

就像『死』拒絕了祂。所以祂不死。

不是墨菲斯托那種寄託真靈於世界法則，而規避死亡。薩諾斯這個，是死不加身，死亡拒絕了祂。

所以在常威的眼中，薩諾斯是不圓滿的。祂只有一半。

不過正如常威所言，死亡並不是對生靈的最大懲罰。相反，死，往往是另一種新生。

生不如死，才是懲罰。

薩諾斯存在於生不如死的某種概念上。但較之於真正的生不如死，祂其實活得很快活。

但千萬別落到常威這種修道士的手裡。

對於這樣的存在，修道士有太多的法子炮製。

就像剛說的，點天燈就是個很好的處理辦法。以神魂作為燃料，煉製一盞燈，慢慢點，能廢物利用。或者串起來烤串，用三昧真火慢慢燒——以薩諾斯的神魂強度來看，大抵十年二十年，意志就給燒沒了，但卻仍然活著，渾渾噩噩一片空白的活著。

封印起來也可以。

反正炮製之法多的是。不死，在面對修道士的時候並不能作為最大的依仗。相反，這可能是痛苦的源泉。

不死，還得能逃才行。要保證不死的同時，能逃脫修道士的限制手段，不落到人家手裡。

否則就很好玩了。

薩諾斯這種還算高端。另外一些，比如自愈能力極強的，那也很好玩。點天燈嘛，又不止是神魂可以點天燈，軀殼也可以，生命也是一種能源。

薩諾斯不太清楚常威口裡的三昧火、點天燈是什麼意思。但祂就是顫抖了一下，本能的感到了一絲恐懼。

三昧火，是個修道士都會。所謂三昧，分內外，內三昧是精炁神，外三枚是木石空。

如果都煉成了，就能煉出六昧真火。

修道士修行，精炁神並進。到了身神境界，精炁神壯大到一定的層次，自然就可以點燃三昧火。

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