第三百六十五章 九死邪功（2/2）

「放下屠刀，立地成佛。這屠刀，不是手中之刀，是心中之刀，亦是心中最深之執念。當你放下心中之執念時，你便有了近似佛的心境，得大自在，有大解脫。施主，你可願皈依？」妙德如佛祖拈花，帶著迷之微笑看著秦暘。

「居士又何必明知故問呢？」秦暘將方才的話語還給了妙德。

「貧僧只是還想做一次嘗試罷了。」

妙德遺憾地搖搖頭，將手中圓珠遞給秦暘，「既然施主不願，那便各憑本事吧。這《九死邪功》便交予施主，它會助你鋪平最後的道路，至於修煉此功的一點痛楚和危險，想來秦施主是不在意的。」

「施主前段時日得到的執念障，乃是佛尊執念所成。施主可將其作為磨刀石，磨礪自身的武道意志。當然，磨礪之時施主也能得到佛尊的部分佛法感悟，讓佛緣更深，就看施主敢不敢嘗試了。」

佛尊的佛法感悟，佛門之中求之而不得，他人避之而不及。只因佛法的核心，在於一個「渡」字，渡人，渡己，渡蒼生。很多人學著學著，就把自己給渡入佛門了。

實力越深者，也越容易領會到佛法的真諦，自然也容易把自己渡進佛門。

佛尊的佛法，那效果就更是拔群了。就算是秦暘，也可能在用執念障磨礪自身時翻車。

「施主，貧僧這一饋贈，你敢接嗎？」妙德微笑道。

「怎麼不敢。」秦暘十分乾脆地接過圓珠，並且直接將其按入眉心之中。

《九死邪功》，取名「九死」，意為修煉者將面臨九次死劫，並且這九次死劫，還都是自己給自己的。

《九死邪功》的核心根底簡單粗暴，就是以通靈神器自殘，直接讓身體吸取神器靈能，達到開通神脈之境。

神兵通靈，不甘隕落，不可能任由修煉者汲取靈能，當被修煉者吸收之時，定會爆發最強之力，掙得生機。

這是神兵的死劫，亦是修煉者的死劫。要麼，就是神兵隕而修煉者生，要麼就是修煉者死而神兵存。

由於汲取神兵靈能需要修煉者自殘，將神兵插入體內，並且人之身軀終究難敵神兵之體，所以這《九死邪功》基本是誰練誰死。

九死一生都不足以形容這門邪功修煉者的情況，簡直就是十死無生。

妙德所說的些許痛楚和危險哪只是一點，分明是億點。

但真要能練成這《九死邪功》，哪怕是練成第一層，就能讓修煉者實力大進。只要吸收一把足夠強的神兵，這門武功的一層，完全能匹敵其他神功的九層。

『我的手中，正好就有一把雷刀。甚至於，執念障也不是不行』秦暘想到了被自己放在聽弦閣的一把神兵和一把魔兵。

雷刀也許還不夠，但若加上一把執念障，差不多就夠了。這兩把神魔之兵的靈能入體，絕對能讓秦暘的軀體進入人仙之境。

尤其是執念障，此乃元祖天魔精元所化的天魔珠之一吸收執念而成的天魔兵，其靈能便是天魔之精元，將其吸收，比吸收一顆龍元都管用。

妙德說的沒錯，這《九死邪功》的確能鋪平秦暘的道路，甚至於，哪怕是在秦暘成就人仙之後，《九死邪功》的作用也不會小。

這天下的神兵不多，卻也不少，遠的大玄和雲蒙那邊的天劍、天晶、天師雲杖、狼王爪等神兵，近的也有大夏這邊的太虛、虎魄，若能將這些神兵練入體內，天下之間基本無人能敵了。

「第三次見面，貧僧送施主一場造化，下一次見面，便是你我合一之時了，不管是你融合我等，還是你成了第一百零九人，施主都將成為自己人。妙哉！妙哉！」

妙德且歌且行，「追隨大智慧，救世廣慈悲。」