第五百零五章 萬世師之理念（2/2）

既是要做萬世之師，就不會只許一種思想在儒門內部傳播，而是要將所有思想盡數放出，呈現百舸爭流的跡象。

所以哪怕是相逆相悖的流派，也能在儒門中傳播，甚至於還能同融於一陣。

就似現在昊明五子中代表義道和法學的薛化極與荀源。

義道的起始，乃是「性善論」，而儒皮法骨的法學，則是以「性惡論」為起源。

這兩者完全是截然相反的學說和武道，秦暘敢說平時薛化極和荀源之間的關係也並不友善，但卻能容於一陣之中。

按照秦暘的推想，萬世師接下來怕是就要將其他學派的思想融入儒道之中，方才能讓自身武道步步精進，向合道之境進發。

而與之相應的，便是儒門之中出現新的流派，比如墨儒，比如縱橫儒，等等等等。

要是他能成功，那便是儒行天下，天下皆儒。

「好氣魄，卻是本座小看了萬世師了。不過氣魄大是一回事，能不能成事又是另一回事。」

秦暘彈指震開側方刺來的長劍，便一掌探出，和許千年相擊。

「幾度春秋。」

許千年掌勢壯闊，掌勁雄渾激盪，和秦暘的掌勁競相碰撞，一重又是一重地衝擊秦暘掌心。

昊明五子中，單論真氣，以許千年最為雄厚，他的武功也是最為雄壯狂猛，大開大合，有種仁者無敵的氣象。

然而若是單純以力較，秦暘絕對能比許千年更強更猛更霸道。

「仁義敵不過強權，更敵不過絕對的力量。」秦暘手掌肌肉蠕動，如山洪爆發的掌勁轟然爆出。

「嘭！」

許千年只覺渾身劇震，沛然掌勁被更為強大的力量反衝，反噬自身，僅僅是一掌對擊，就要身受重創。

「天理浩蕩。」

理學朱文果斷閃身出現在許千年身後，真氣源源不斷貫入其身，助其抗衡秦暘的掌勁。

與此同時，心學張撼之一指點來，直戳秦暘身後脊柱要穴，「本心指。」

「畫地為牢。」法學荀源手持一鐵膽，真氣催化，鐵膽綻放藍光，生出無數劍絲，重重疊疊，沿著地面纏向秦暘雙足。

「勇劍斬天罡。」

勢不可擋的一劍，至大至剛的一劍，薛化極越空一劍斬下，無數聖字吸附劍刃，浩然一劍斬下，有著蒼穹俱斷之勢。

最強的殺招便是這一劍，這一劍幾乎是聚集了五極陣中所有人的力量，但神奇的是其餘四人也都能發揮自身全力，並未因為五極陣的力量集中於薛化極而受到削弱。

前後夾擊，上下圍攻，更有聖字瀑布排開元氣，壓制其餘異氣，使此地只余儒風聖氣。

這便是儒門的「昊明五極陣」，不融入，便要被排斥。

以此陣可一觀萬世師的武道風格。