第962章 戰略（2/2）

但是李世民的意思是，孤懸海外的島嶼，他只想取利，而不想統治。這種想法，在後世看來是有點短視的，但是在這個時代，卻非常的正常。因為通訊手段的限制，地域太過於廣大，其實並沒有什麼用處。這些孤懸海外的島嶼，本來就非我族類，如果非得要統治的話，肯定會激起反抗。反抗，就要鎮壓，然後陷入惡性循環，等同於陷入泥沼。這樣一來，這個地方能給朝廷帶來的利益，也許都抵不上耗費，這樣的買賣是不划算的。

可是如果想要不占領，又能控制，本身也是一個悖論。但是這難不倒天策上將李世民，他盯著輿圖看了幾天，還真給他想到了一個解決辦法。

這一日，李牧仍在看奏摺，而李世民仍在盯著輿圖。光看這副景象，真不知道誰才是皇帝了。

忽然李世民伸手指向一個地方，介於半島和倭國之間，疑惑道：「這是一個墨點，還是一個島？」

李牧伸脖子去看，剛想說是一個點兒，忽然想起來，這可不是一個點兒。在倭國和半島之間，有一個島，前世他看韓劇的時候，只要想表現某男主有錢，必定要去此地度個假什麼的。東方夏威夷，濟州島。

但是此時應該不叫這個名字，李牧把奏摺放到一邊，摸出一本圖志來。這是李泰編纂的地理志，找到海外篇，翻找一陣，終於找到了，指給李世民看：「陛下，此地叫做儋羅。」

李世民一瞧，笑了，道：「這不是吾兒的地理志麼？」他瞥了李牧一眼，道：「李牧，你也需要查閱吾兒的書籍麼？」

李牧懶得接茬，但皇帝說話了，還是得捧哏啊，道：「陛下英明神武，生出來的兒子也都是人中龍鳳，李泰又是我的徒弟，在我的指導之下，編纂成書的地理志，能不優秀麼？」

李世民哈哈大笑起來，道：「真是占不到你一點便宜啊！」

地理志上面記載一個地方，不止是記載一個名字而已，還有能搜集到的所有有關此地的人文地理信息，只要是能搜集到，能考證的，都存在於這本書上。

書上記載，儋羅傳聞是個「神話之島」。據說三位仙人從地上湧出，分別叫良乙那、高乙那、夫乙那。有一天，他們撿到從東海飄來的一個木匣，打開木匣後又是一個石匣，又有紅帶紫衣使者來打開石匣，出現三名青衣處女，帶著牛馬和五穀的種子來和三仙人婚配。於是三位仙人和這三位女子結了婚，之後就建立村落，發展出這個國家。

儋羅的古名有島夷、東瀛州、涉羅、耽牟羅、乇羅等，這些名稱中除「東瀛州」外都是「島國」的意思。三國時期，濟州被稱為「州胡」，史載「其人差短小，言語不與韓同，皆髡頭如鮮卑，但衣韋，好養牛及豬。其衣有上無下，略如裸勢。乘船往來，巿買韓中」。

這一段記載表明，此地民風近乎原始，衣不蔽體，簡單來說就是，還沒有『進化』完全。

同時，地理志上面還記載了，此地東西約二百里，南北六十里。但又標註，這個數字沒有經過確認，是隋朝來的遣唐使給的數據。

這也解釋了，為何在畫圖的時候，在這裡點了一個點兒，因為沒有人去過儋羅，無法確認面積。但是前世，李牧是去過濟州島的，他記得導遊攻略上面寫著，濟州島面積是一千八百多平方公里，跟這裡的記載相差不大。

李世民蹙眉道：「如果這裡的記載是準確的，這麼大的島，正處在大唐、新羅和倭國的三岔口，倒是一個絕佳的中轉處。若是占據了這裡，便可隨時出兵倭國和新羅百濟，也能極大縮短海上的補給線。」

聽話聽音兒，李牧瞧了李世民一眼，心道，陛下您倒是胃口不小啊，不是只打高句麗麼，怎麼新羅和百濟也扯上了？新羅可是我老婆的陪嫁，斷然是不能給你的。

不過這話可不能說出來，李牧想了想，對李世民道：「想確認倒也容易，把『探路船』派出去，約莫這個距離，一個半月到兩個月之間，肯定回來了。」

李世民點點頭，兩月之後，剛好過完年，什麼事兒也不耽誤。他想了想，道：「這次就不要讓佑兒去了。」

李牧苦笑，道：「他也得能聽我的話算啊，反正我不去說，陛下要攔著，陛下去攔吧。」

李牧會同意李世民的想法，是因為這個地方，也十分附和他的預想。把儋羅占了，不但可以作一個軍事基地，還可以做一個交易中心，養馬度假皆可，豈不美哉？

而且李世民也說了，他的戰略是只取利，不占領。這跟李牧的想法，也是不謀而合。只是合的方向不一樣，你不要，我要啊！商業這個東西，哪有全得利和全賠錢的，如果是一邊倒，交易早就不復存在了。李牧可以把海島經營成大唐的工廠，這樣不但可以富足大唐，也能養活島上的百姓，至少不用在『衣不蔽體』了。

短時間看，對雙方都是有利的。至於很久以後的事情，到了那個時候，人都死了，骨頭渣子都爛沒了，還操那份心幹什麼？

眼瞅著月上樹梢，臨近子時，快到『下班兒』的時候了，李牧看了看李世民，心道你咋還不走呢？

終於，李世民放下了輿圖，抬頭看向李牧，道：「朕打算年前，派出一股騎兵，派人去高句麗收殮埋葬前隋戰死的隋人屍體，摧毀他們用屍體立的京觀，敲打他們一下！」