第246章 連番打擊（2/2）

「根源上來說，他們沒有自己的思想，借用孔聖的思想，這是一種竊取。再者，他們的最初目的，不是為了百姓，而是為了自己。若為了百姓，你找帝王說什麼？你跟百姓去說呀？他們在強迫百姓啊！他們妄圖通過控制帝王，達到控制百姓的目的。他們真正想做的，是帝王背後的帝王。狼子野心，難道不令人毛骨悚然嗎？」

「剛剛孔祭酒說道自漢之後，我知道他說的是董仲舒。董仲舒便是一個好人嗎？他曾說，只要不是在六藝之列的學說，都不應該存在。最後導致了『罷黜百家，獨尊儒術』，誠然，對儒家來說，這是好事。但是對於天下，真的是好事嗎？孔子當年，都未曾說過，這天下只允許儒家存在。就連孔子本人，也曾求學於老子。說過『三人行必有我師』這樣的話，由此可見，孔子也深知自己的不足，需要向別人學習。為何董仲舒便如此猖狂，覺得儒家思想可以解決一切問題，其他思想連存在都不允許？他真的是為了儒家？他真的是為了百姓？他難道不是為了自己的地位嗎？！」

「賊也！」

李牧喟嘆道：「雖然董仲舒提出了罷黜百家，獨尊儒術。但是直到今天，我們也能夠看到，其實真的罷黜了麼？並沒有！每一個學說，他能夠誕生，就有其存在的必然性。現在沒有道士嗎？道士不是道家嗎？欽天監是幹什麼的？不算陰陽家嗎？大理寺，刑部，運用的不是法家的道理？流傳至今的耕種之法，難道說是儒家的發明？車、轅、犁等器具，又有哪一個是儒家的呢？」

李牧正色道：「最可怕的事情就是，明明一種學說解決不了所有的問題，但是偏偏有可憐的人相信它可以。」說著，李牧指了指孔穎達，道：「這就是一個可憐的人，他相信儒家無所不能。即便有些時候，他發現了儒家並非無所不能，他也要埋頭在故紙堆中，去尋找一個字眼，強行加以解釋，證明儒家可以，你說這是圖什麼呢？承認一下別人的優秀就這麼難嗎？非得把自己逼得無話可說，唉——可憐吶，可憐之人啊！」

「好了！」

就在李牧要繼續調戲孔穎達的時候，李世民終於忍不住從廊下走了出來。眾人見李世民來了，都起身行禮。李牧也跟著行禮，其實他早就看到李世民了，只是李世民不站出來，他也就沒挑破。

李世民冷著一張臉，來到李牧跟前，看了眼已經像是失了魂一樣的孔穎達，責怪地瞪了李牧一眼，對孔穎達寬慰道：「愛卿，李牧的想法，一向都與常人不同，你大可不必放在心上。」

孔穎達一躬到底：「陛下，老臣慚愧之至。逐鹿侯天縱奇才，所言無不一針見血。就像剛剛逐鹿侯所言，老臣確實做過埋頭故紙堆的事情，現在想來，著實汗顏。也許逐鹿侯是對的，這天下的事情，不全都是儒家可以解決的，唉——」

李牧嘻嘻笑道：「老孔，你也莫要灰心喪氣。我可是從來沒說過孔聖不好啊，你要好好分辨我的話。我是推崇孔聖的，但是對於後來這些，以一己之私利，強行捆綁，以至於把孔聖的思想搞得有些變味兒了這些人，我是嗤之以鼻的。好的思想，真正得民心的思想，用不著強迫，百姓自當效仿，若不得民心的，強行壓迫，也是沒有用的。」

「仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝，這八個字，便是好的思想。不用任何解釋，是人都知道這樣是對的。這便是儒家真正的立足之本，老孔，你以後講學的時候，多講一講這些，少講一些所謂的『仁政』，你自己都只是一個教書的，你懂個屁的仁政啊，自己沒能做到的事情，就別給別人當老師了，丟人現眼。」

李世民皺眉道：「李牧！過分了！何至於口吐如此粗鄙之語？！」

「陛下恕罪，臣也是為了老孔著想，一時情急。老孔啊，對不住啦。」

孔穎達嘆了口氣，道：「陛下勿怪逐鹿侯，他說得也有一定的道理。想來也著實可笑，老臣只是一個教書的，卻引經據典，大講『仁政之道』，如何能夠讓人服氣呢？好罷，以後注意便是了。」

「愛卿不要聽這小子亂說，誰沒有老師呢？朕可不這樣想，皇帝也有老師，若無老師，如何能明理啊？你還是該怎麼教，就怎麼教，無需更改。」

李牧忍不住嘴欠道：「陛下，臣不敢苟同。古往今來的皇帝，若是什麼都聽從老師的皇帝，他一定不是一個好皇帝，他一定是一個傀儡皇帝。皇帝當有自己的主見，臣之前奏對時也說過，堯舜之所以是堯舜，因為他們本身就賢明，不是誰教出來的。老師自然每個人都有，但是仁政這種空泛的概念卻不能隨便教，尤其是教太子，萬一把太子教成了老孔這樣，思想頑固，還聽不進去別人的意見，說不過就要暈倒。遇到事就去書堆中尋找答案，大唐江山可怎麼辦啊？臣給他提個醒，讓他有自知之明，你懂的事情，諸如仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝，這些，你可以多教一些，你不懂的，你就少說話，自然有別人來教嘛，幹嘛非得顯擺自己呢……」