第2521章 紫炎真火（2/2）

《洛陽伽藍記》、《冥報記》，這些都是世人了解地府的不可多得的好書，但都是半信半疑，並不全信。但要說什麼時候真正開始對那個世界產生了根深蒂固的深信不疑，那要數在南朝梁時期發生的一件大事了！

要講這件大事之前，就得先介紹一人。

此人名為陶弘景，道門上清派的重要人物，至今上清派中還供奉著他的神像。而他本人更是厲害，他就是茅山派的祖師爺！

陶弘景，南朝士族出身，十五歲作有《尋山志》，嚮往隱逸之士的安逸生活，逍遙桃源。二十歲時為侍讀，後拜齊高帝下左衛殿中將軍，走入仕途。

後三十餘歲時拜道門中人孫游岳為師，入道門之中。永明十年辭官不做，隱居句曲山，傳上清大洞經籙，開道教茅山宗，自此為一派宗師。

梁武帝即位後，多次請他出山均被拒絕，無奈之下只得頻繁派使者前往山中請教，山中書信往來絡繹不絕，世人感慨奇景，遂稱其為「山中宰相」。

陶弘景整理道門經典，開宗立派，為道門一代宗師。但要說真正奠定他道門宗師地位的，那還要數他在梁武帝時期的一件大事！

梁武帝大通二年，陶弘景以卜算之術算出豐都羅山之上不日即有紫氣運生，遂收拾行囊前往豐都羅山，在豐都羅山之內尋得一塊石碑，上書兩個大字：《真誥》！這便是道門經典《真誥》的前身。

後陶弘景集合道門經典，將《真誥》重新編撰並公於天下，由此之後名聲大噪。這本書最大的功勞在於，不光是融合了道門的精髓體系，而且還將道門的起源都作了一遍解釋，將道門與神仙起源徹底結合在了一起。

相當於是從這裡開始，他規劃了道門的起源，與《魔戒》之於英吉利本土神話的貢獻別無二致。

其中「十殿冥王說」也從這裡正式流傳開來。

這都是寧小凡閒著沒事的時候翻著玩的，要是真要他說個一二三四五出來，他還真不知道怎麼說。

「話說盤古開天，天地之間呈清濁二氣。清者為天，濁者為地。盤古大神為使天地穩固，隻身立於天地之間，以身為天柱，歷經一萬八千年，天地分離，天為天庭，地為地府。」

「地府成立初期，空蕩無人，惡鬼滌盪人間，炎黃二帝數次抵抗惡鬼，但人間依舊是苦不堪言，後來鴻鈞老祖親自出手，以規則降臨地府，制定了陰陽法則，惡鬼無法隨意穿越人間，這才讓人間安定下來。」

「後巫妖大戰，巫族滅亡，妖族式微，仙族崛起，天帝占領天庭，為天庭之主，與酆都大帝達成協議，地府歸順天庭。天帝還派出五方鬼帝，將地府劃分成五塊共同治理，同時佛門也派出地藏菩薩駕臨地府，加強對地府的控制。」

「再後來，五方鬼帝又推舉出十殿閻羅，再次將地府的管轄細分，徹底將地府穩固了下來，由此形成了如今的格局。十殿閻羅各司一職，如閻羅王司刑罰之職；楚江王司罪獄之職；輪迴王司轉世之職等等。」

「人間炎帝病逝之後，魂歸地府，因之前帶領人族抗擊鬼族，恐怕招來記恨，在地府被報復，因此臨終之前，我將隨身的本命火種之一，紫炎真火交給赤帝，如今已有數萬年的時間了。」