第六百三十章 軍歌嘹亮（下）（2/2）
彈幕里看熱鬧的都不知道該怎麼嘲諷了。
你又是什麼也不說，又是說句心裡話，啥道理咋都你的了呢。
歌聲一起，所有人都安靜。
當兵的心裡最清楚想家的滋味是個啥滋味，少年從軍，回到家，有物是人非，有舊貌新顏，也少不了分分合合，甚至生離死別，尤其是老兵，說起來，誰心裡沒點苦水，誰不想跟人吐吐煩悶呢。
「這歌好聽，說的都是大實話，心裡話。」楊軍士長點著頭，想著只在視頻通話里見過的孫女，心裡的難受，一般人是沒法理解的。
不過，正像歌里說的，你不站崗，我不站崗，往大了說，這麼大的國家誰守護？往小了說，你看看那些戰亂國家，有哪一個庶民百姓家是能倖免於難的？守好大家，也是守好小家啊。
「唱法跟上一首一樣。」金憶摩挲著下巴，心裡很納悶，這可是露臉兒的時候，這小子怎麼不賣弄技巧了？這種愛出風頭的人，怎麼會錯過這麼好的機會？不合理啊！
關蔭只想好好唱歌，技巧什麼的，該賣弄的時候那得賣弄一下，不然人家以為你沒那本事，但真到唱歌的時候，有些技巧，那就成了花架子了，這是軍歌，他覺著，感情的宣洩是最重要的，作為歌者，你得讓聽者感受到你的感情，你的歌曲才有靈魂。
他挑選的這三首歌都很有代表性，《小白楊》是從小及大的戰士情懷的表述，《什麼也不說》是家國情懷的表述，到了《說句心裡話》，就像老班長拉著新戰士聊天，說家常話，每一句都是戰士們平時心裡念的，耳邊聽的，甚至是思想里互相矛盾著，又相互統一著的感情，從最樸實的個人感情糾結到家國情懷，沒有一句假大空的，都是最樸實的道理，能唱到人心裡去。
好的歌曲，是有強烈的號召力的，號召力是從每個人心裡感同身受地，發自內心的油然升起的匯聚，每個人的感情都是一汪山泉，人多了，山泉匯聚成河流，河流匯聚成江海，關蔭認為，這樣的歌曲，其實本身並不是大江大河，只是為眾多願意傾聽，願意發出自己的感情山泉的人提供一個情感宣洩的渠道，僅此而已。
剛參軍的新戰士還有些茫然，可老兵懂這首歌啊。
「這是咱們唱的歌，好歌。」楊軍士長跟身邊的班長說。
班長悄悄擦了下眼角，沒說話，腮幫子鼓了起來。
舞台上，關蔭緩了口氣，看看舞台下，笑道：「我弟弟也是軍人，我從他的角度理解的軍人，理解的這麼三首歌，要是不好，同志們見諒啊。這麼著，接下來，我有一首唱給軍人，唱給所有堅守在自己崗位上，或者聞名天下，或者默默無聞的工作者的歌曲，我不代表任何人，就是今天見到同志們，見到南老，琢磨著非這首歌不足以表達我的個人的情感，大伙兒也聽聽，唱的不好，還請批評指正。」
你倒謙虛起來了。
「《祖國不會忘記》。」關蔭自己報幕。
這是一首原本歌頌在大山里為國家航空航天事業拼搏奉獻的工程師們的歌曲，也是屬於所有勞動者的歌曲，關蔭很喜歡這首歌。
有人說，這又是一首假大空的歌曲，某瓣上批評的聲音，甚至嘲諷的聲音可不少，甚至有人舉出無數的例子來證明這首歌有多麼假大空，有多麼無聊，有多麼「具有嘲諷的現實作用」，關蔭覺著吧，這種人要麼是死宅廢物，要麼就是別有用心。
哦，辛勤工作不好，所以大家都回家混吃等死去？就因為所有勞動者並沒有被全部刻在紀念碑上，所以大家都別拼搏了，都回家當鍵盤俠算了？
當然了，這些歌曲也有被一些掌權派用來糊弄勞動者，光嘴上「鼓勵」，不拿出實際行動的用歪了的地方，可這並不能一竿子把歌曲本身打死。
何況，這種行為本身就不屬於宣傳，那是野心家利用歌曲達到自己的目的，跟歌曲有什麼關係？歌曲並沒有要求勞動者「只准講奉獻，不准講索取」，奉獻者可貴，無恥者可恥，這種歌曲本身也是具有鞭撻作用的。
奉獻者的精神是要歌頌的，是要讚揚的，要不然，難道反而要去讚揚那些「頭腦清醒」的無恥之徒嗎？
關蔭就覺著，時代在進步，物質生活條件也在逐步提高，固然有不盡如人意的地方，但絕不能因噎廢食，把好的一面給忽視了，一個講公平的時代，必然不能不讚頌奉獻。
「鄙視奉獻，詆毀奉獻的人，必然是躺在別人創造的勞動陳果上擦脂抹粉誇誇其談的王八蛋。」關蔭認為，「活著，活得更好，本身就是拼搏，鄙視拼搏的人，本身也在鄙視自己，只是通過鄙視拼搏的人，達到掩蓋自己不拼搏而坐享其成的可恥行為的目的。」
這就等於「質疑」先烈，「懷疑」歷史的王八蛋行為，自己做不到就懷疑別人也做不到，這種人，從來就不知道尊重為何物。
在茫茫的人海里，幾個人能知道自己是哪一個？在奔騰的浪花里，又有誰知道自己到底是哪一朵？絕大部分人都只是歷史進程中的一個小小的個體，要想在歷史長河裡留下自己的名字，除了拼搏，沒有任何辦法。
總不能學某些人，用遺臭萬年的方式留名吧？
何況，真正遺臭萬年的，除了生的好的，又有幾個不是拼過？混吃等死就想遺臭萬年，那也想得太美了不是？
那問題就來了，既然都是要拼搏，為什麼不想著往正面拼搏點，非要鑽「死後哪管洪浪滔天」的死胡同呢？往正面一拼搏，那就不管是否自願，都屬於奉獻了。
關蔭覺著，也也是這樣的人，總體來說，還是比較正面地奉獻著的。