第377章 綠林起義（2/2）

不僅是推動神跡帶來法理上的認同，更在於王莽這個人本就是一個改革家。

從現代社會來的陸言心中對王莽是欣賞的，如果有可能他還會將其收入麾下。

見許負仍是不信，陸言搖了搖頭，臉上的笑容很是神秘。

現在不相信就對了，許負早晚會相信的，不是嗎？

隨後便帶著許負離開，現場只留下無限失望的王莽。

不過他畢竟是一代梟雄，久久沒得回復後，直接起身。

轉身對旁邊的人說道：「神人點化於我，為我天下百姓帶來光明，此實乃億萬百姓之福啊。」

「是啊，沼氣實在太神奇了。」

眾多名士點頭稱是，以污穢之物發光發熱，簡直不可思議，除了神仙又有誰能做到這樣。

而且神仙還賜予他們使用方法，這不是神跡是什麼。

不過也有心思靈動之人突然發現一個問題，王莽說到神跡之時並沒有提到大漢，只說是百姓的神跡。

聯想到近期天下暗流洶湧，人多事就很明確了，王莽打算利用這次神跡窺視九鼎。

果然，半個月後，王莽接受孺子嬰（劉嬰）的禪讓後稱帝，改國號為「新」。

以初始元年十二月初一為新朝始建國元年正月初一。

王莽即「新太祖」，也稱「建興帝」或「新帝」，於公元8年臘月至公元23年十月初六在皇帝位。

不過雖然篡位成功，王莽面對的問題同樣很嚴重。

與大多數王朝末年遇到的情況一樣，西漢末年，朝廷的賦稅勞役日益嚴重，統治階級「多畜奴婢，田宅無限」，奢侈揮霍，弄得民窮國虛，土地兼併和奴婢、流民的數量惡性膨脹，成為當時嚴重的社會問題，階級矛盾和統治階級內部矛盾日趨尖銳，各地起義不斷。

在這種情況下，王莽仿照《周禮》的制度推行新政，屢次改變幣制，更改官制與官名。

並且，以王田制為名，恢復井田制。還把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有。將耕地重新分配，又廢止奴隸制度，建立五均賒貸（貸款制度）、六筦政策，以公權力平衡物價，防止商人剝削，增加國庫收入。而刑罰、禮儀、田宅車服等儀式，也不停回復到西周時代的周禮模式。

但王莽的改制不僅未能挽救延續自西漢末年的社會危機，反而使各種矛盾進一步激化，由於政策多迂通不合實情處，百姓未蒙其利，先受其害，朝令夕改，使百姓官吏不知所從，不斷引起天下各貴族和平民的不滿。

於是，一場聲勢浩大的起義開始了……

王莽登基之後，南方發生大饑荒，百姓沒吃的，只好跑到草澤里，挖植物的根莖吃，根莖不夠吃，還發生了爭搶，可謂民不聊生。

然後就有新市人王匡、王鳳兩人，平時常給人評理和打官司，大家就把他倆推為首領，帶領數百人，襲擊當地的郡縣，得了吃食就躲在當地的綠林山附近。

他們這一鬧，很多吃不飽的人也跟著來，數月之間，竟然聚集了七八千人。

地皇二年（公元21年），荊州派了兩萬人去剿滅，沒想到王匡等人戰鬥力超強，把這兩萬人打得落花流水。

起義軍乘勢反攻，多個郡縣被攻破，起義軍也不戀戰，搶了東西就返回綠林山，一下子有了五萬人之多，聲勢浩大，連官府都不能限制他們。