第五百章 殷人是亞文明（2/2）

再次擦了擦嘴。

目光落在自己帶回的一摞書上。

他要迫不及待的看書了。

首先拿出來的就是新大明基礎讀物《扶桑東渡》。

首先映入眼帘的就是朱訓樘所作的一首詩。

那首著名的詩句。

「昔秦皇漢武，略輸文采。

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝！」

一股磅礴之氣，撲面而來。

讀起來朗朗上口，眼前仿佛浮現出了一幅畫面，蒼茫大地上，歷史不斷上演，而一位男子站在高山上，揮斥方遒。

吳承恩看了看作者，唔，怪不得如此。

他的興趣一下子更加高了。

翻開第二頁，是一篇序文。

「大明皇家學校原校長—楊予安。」

吳承恩感覺這本書沉甸甸的。

有當今大明陛下寫的詩，還有一位重要人物寫的序。

目光下移，瀏覽內容。

俄而，吳承恩拍腿大起。

「太妙了，簡直是奇思妙想。」

這篇序文中，楊予安列舉了大量史詩，和前面陛下的詩句遙相呼應，闡述了中國的歷史。

「這篇序文中倒是沒有提什麼民族概念。」吳承恩喃喃道：「全用中國代替。」

涉及到民族概念的很少，而且很多地方都避免了這一點。

吳承恩認為奇思妙想的是一點。

序文中構建了一個殷人理論。

楊予安在文章中毫不避諱的指出了一點。

東洲大地，生活的人們均為殷人後裔，殷人只是一個泛稱。

要考慮到各地擁有不同的文化和習俗，殷人是無數部落組成。

但是，無論他們創造了如何文明或者習俗，其源頭均是可追溯到殷商。

換句話說，源頭是黃帝。

直接蓋棺定論，殷人的文明只是華夏文明的支部。

後面又著重的說了一段。

諸夏文明分為主文明和亞文明。

殷人是亞文明之一。

後面列舉了兩個例子，朝鮮和越南的文明也是屬於亞文明之一。

不論亞文明如何演變，都和主文明有著千絲萬縷的關係。

他們之間不是平等關係，而是潛在的附屬和依附關係。

就猶如大樹的枝幹和樹葉。

沒有了枝幹，樹葉也就無法生存。

「主文明和亞文明......」

吳承恩品味了很久。

僅僅一篇序文，就讓他感覺受益匪淺，感觸頗深，豁然開朗，感覺打開了一個新的世界。

「不知道後面會如何寫。」

吳承恩雙眸發亮，先喝了一杯茶壓壓驚，然後沉入中書籍裡面。

想要了解更多的知識。

「此夜，必將是一個無眠的夜晚。」

吳承恩沒有睡覺，一晚上全攻讀這些書籍。

他感覺自己科舉的時候也沒有這麼用功。

「大明還是有人才啊！」