第四百三十一章 女巫和掃帚的那些事（1/2）

鐺鐺鐺！

萊波先生剛剛甦醒，便被突如其來的拍門聲吵醒了。

他忍耐著怒氣，惺眼地拉開了門。

「萊波先生。」

幾位留學生站在外面，神情慌亂，看到萊波先生後，眼睛一亮。

顧不得是否惹得萊波先生生氣了，趕緊掏出一份報紙。

「您快看看，上面的記載是否是真的？」

萊波先生拿過來。

這是新一期的梅花刊報。

萊波先生拉開門：「進來說。」

他眾人倒了幾杯水，穿著單薄的衣衫，坐下，準備閱覽。

其他人眼巴巴的看著他。

連卡利普森也是如此，因為上面得到的消息實在太震驚了。

萊波先生目光下移，便停住了。

題目深得頭條震驚的傳統。

《震驚！歐洲女巫和掃帚不為人知的故事》

萊波先生心一凜。

這個時期的女巫在中世紀開始大量出現，她們往往是懂醫術、識草藥，能用土法子療傷治病的女人，她們在缺醫少藥的黑暗時代，頗受民眾的愛戴和崇拜。

上面也描寫了女巫在歐洲的作用。

額？沒有寫女巫現在的事情。

萊波先生有些詫異，1484年，教士撰寫了《女巫之錘》一書，詳細列舉了多種識別女巫的方法，隨之在歐洲發起了聲勢浩大的「女巫審判」。

其實也正是這個時期開始。

女巫開始在西方童話故事裡固定了形象，她們大多以長著鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身邊帶著寵物（一般為黑貓），身上披著一件黑色斗篷，相貌奇醜無比，喜歡喃喃自語，總是在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯藥。

教會認為只有上帝才能拯救眾生，絕容不得其他自然神力的存在。

於是教會將女巫描繪成恐怖的老妖婆，騎著掃帚到處飛，詛咒、投毒、散播瘟疫的形象。

被妖魔化的女巫逐漸成為眾矢之的，人們把各種天災人禍都歸咎到她們身上，並在教會的教唆下殘忍地屠殺女巫。

那些不順從教會的女人、異教徒、女祭司甚至許多遭嫉恨的漂亮女人都被誣告成女巫，最終往往死於非命。

中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，所有被處死的「女巫」都是無辜的女性。對於女性不公平的審判可以從《女巫之錘》記敘中得知。

藉由「獵殺女巫」之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。

而萊波先生也深知女巫審判的荒謬性，但大環境如此，他也沒有反駁的理由。

他本以為，報紙會大肆批判宗教對之迫害，然而，報紙上連提都沒有提。

只說，女巫是歐洲重要的職業。

而後，轉筆一寫。

女巫通神的真正原因。

文中指出，女巫並不是能通神，而是假借通神的名義淫亂。

女巫聲稱：「在每個月的某一天，女巫們會乘上掃帚在某個快樂的地方相遇。」

而且，女巫們坐著掃帚升天的時候是全裸的。

為何用掃帚升天是有重要原因的。

歐洲有一種病，名小麥黑角病。

一種病毒會讓小麥變黑變長，然後農民收割的時候會混入其他小麥裡面，一起磨成麵粉，最後被人們食用。

但是這個黑角有強烈致幻作用，同時會造成大腦興奮快感，但是因為效果太強，所口服相當於大腦毒藥。

而這也是歐洲流行跳舞的原因。

萊波先生的睫毛眨了眨，這個病狀他沒有了解過，但總感覺八九不離十。

他繼續往下看去。

文中說，後來人們克服了這種食物，但是重要的是克服了這個後有一部分人對這種神經刺激上癮了。

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