第六十八章五行秘術（2/2）

這陣法當然和這本書的總綱相契合，提出所謂的五行相生相剋，衍生萬物的一種理論。不過卻有好幾種分類，丁乙學過的那種布陣方式只是其中之一。丁乙以前接觸到的五行陣法，只是最最基礎的知識，是比較淺顯的層次。

比如火水土三元組合、衍化配合五行大陣，可形成小彌天陣，還可形成霹靂陣……大五行陣套小五行陣還可組成一系列的奇門陣仗，可以說變化無窮。不只是相生相剋這麼簡單的一句話，可以概述而盡的。這些複合式衍化很複雜，很費心力。要理解推衍，不是短時間可以一蹴而就的。

另外的一種則是以人體的腎、肝、心、脾、肺，一一對應五行的水、木、火、土、金。通過一系列的納氣，打坐，扣壓穴道，按摩，甚至針灸等等秘法，強壯自身，又通過一系列的繁複程序，做到水火既濟，天地交泰。然後由內及外，由外及內達到一種內外的平衡。這不僅僅是一門高深的修煉法門，還是強健身體的一種修煉方法。

還有一種則是以修煉五行秘術的修真者為陣眼，排布的陣仗，這種陣仗不僅是一種道門的武道陣仗，可進攻，可防禦。還是一種修煉的法門。

還有什麼顛倒五行陣，梅花五行陣，等等。

整本書都是講解如何的修煉，如何感應天地，和五行之間的變化，陣法傳承所占的比重並不多。畢竟這本書注重的是『術』，而不是『法』。

有現成的修真書籍，丁乙當然不會僅僅只注意陣法方面，這本書最讓丁乙心頭火熱的，還是那些修煉法門和方法。

會按照上面的秘法修習，他按照書中的演示，打來了一盆水，生起一盆火，拽起院子中的一顆雜草，桌子上放著一堆金屬零件，光著腳踏足房間的泥土第上。

可是不管是一樣樣的嘗試，還是幾種方法一起混著來，那種書上描述的所謂氣機，他是一丁點也無。難道是自己太浮躁？沒有真正的定下心來？

丁乙又不得不靜下心來，放空思想，想進入所謂的冥想狀態。於是乎丁乙就以一種滑稽的狀態：光著腳，跣足盤腿在地上打坐，左手一根狗尾巴草，右手一把螺絲螺母等鐵件，前面一個火盆，後面一盆清水。

腦海中無欲無求，放空一切的思緒，調息，閉上眼睛，放鬆整個身體。吸氣，屏氣，呼氣，按照以前從書店看來的冥想術方法調節呼吸，意念空靈……

夏天的下午，屋子裡面還是有點悶熱，丁乙還在房間生了火，這就更熱了。在這種環境下入定可不容易，好不容易克服了身體對悶熱環境的不適，雙腿又開始發麻，強忍著這種種的不適，還是沒辦法進入冥想的狀態。

丁乙不知道的是，其實很多他以為很簡單的東西，其實並不簡單。以他對冥想的簡單了解，以為只是一個盤腿打坐，斂息，放空思想的簡單過程。

他那裡知道冥想其實也有好多的種類和方法，進入冥想之前的入靜技法，氣息調節的技法，入靜之後幾種狀態的修習等等，這些都不是丁乙僅僅從書店裡看來的簡單冥想術就可以的。這些都是修真門派才會擁有的不外傳修煉法門。

所以丁乙悲催了，最後的結果是。

他睡著了……