第兩百八十二章 傳統（2/2）

「呵，擔心他？」，安國君冷笑著，他說道：「他的父親，不曾照顧過他一天，如今卻還想要利用他？無情無義的禽獸，該被絞死！」，華陽夫人面色大變，急忙問道：「我是不是做錯了什麼？」

安國君溫和的笑著，說道：「放心吧，您沒有做錯嗯楚王的兒子」，安國君忽然想到了什麼，他對身邊的武士說道：「請您將呂不韋叫來。」，武士即刻領命，走了出去，過了許久，本來已經回到自己府邸的呂不韋，又匆匆忙忙的來到了這裡，安國君讓他坐在自己的身邊。

「我想擁立昌平君為楚王，您覺得怎麼樣呢？」

「不行。」

呂不韋直截了當的就否決了，呂不韋又解釋道：「我明白您的想法，您是想要通過昌平君來控制楚國，可這是不可能的事情，昌平君是楚人，雖然他在秦國長大，可是他若是當上了楚王，他就一定會想辦法來振興楚國，一個當過國君的人，是沒有辦法低下頭來當他人的臣子的。」

「何況昌平君是個有才能的人，您讓他來擔任楚王，他會借著自己對秦國的了解，成為秦國最大的敵人，他可以在秦國擔任國相，卻唯獨不能被派往楚國。在秦國，他是臣子，而在楚國，他就能做君王，並不是所有的人都能拒絕這樣的誘惑，請您不要有這樣的想法。」

安國君思索了片刻，這才點著頭，說道：「好吧，我知道了。」

而在這個時候，韓非已經來到了老師的府邸里。

剛剛來到這裡，他就聽到老師講述的聲音，韓非小心翼翼的打開了門，儘量不弄出聲音，悄悄的坐在了最後的位置上，趙括就坐在眾人的中間位置，正在認真的講課，趙括說道：「有的君子居然認為從事農桑的人是低賤的，可是若是沒有人來從事農桑，他吃什麼呢？吃著他人所種出的糧食，卻要訓斥這些人，這樣的人，又怎麼能稱為君子呢？」

「有的君子認為匠人是低賤的，認為研發這些器械的人，是不務正業，是不知道道德的小人，可是，匠人做出了磨盤，使得很多的百姓吃飽了肚子，救下了很多的人，而滿口道德文章的君子們，又能救下多少的百姓呢？像這樣對國家百姓沒有功勞，只知道抱著書籍來訓斥其他行業的人，是我所知道的最低賤的小人。」

「道德是要如何增加的呢？我認為有道德的人，並不是通讀聖賢書的人，而是有功與百姓的人，這就是說與做的區別，分辨一個人的是否有道德，不是看他說了些什麼，而是看他做了些什麼上古時期曾有一位季子，他所留下的書籍里，有很多都是不合禮法的話語，可是他一生也不曾做出不合禮的事情，鑽研語言歷史這樣的人是否能算做小人呢」

「上古時也曾有一位錢姓官吏，他一生都在鑽研道德，甚至擔任掌管祭祀的禮官，可是當胡人覆滅他的國家的時候，他卻不敢跳水自盡，以水太涼為故，親自出降這樣的行為是否能算是君子呢？」

韓非認真的聽著，不由得笑了笑，老師又開始編造故事了，老師說的那些上古的故事，就跟韓非平日裡所說的那些故事一樣，都是為了表達自己的政治訴求而編造出來的，而老師卻能說的有頭有尾，還能編造的如此詳細，這就是自己不如老師的地方了，韓非忽然看到坐在一旁的趙政。

小傢伙拿著筆和竹簡，正在記錄著父親的話。

看到他的書寫速度極快，韓非有些驚訝的探出頭來，卻看到那竹簡上的筆記雜亂，不認真看，根本就看不出寫的是什麼，韓非無奈的搖著頭，裝模作樣，這是他最討厭的行為。

趙政在注意到韓非的目光之後，字跡頓時一改，不敢再像剛才那樣亂寫一通。

趙括又認真的說道：「看不起匠人，不重視技術，這是非常不好的事情，這是對國家最不利的事情，在未來，無論是誰，無論他是抱著怎麼樣的目的，但凡是訓斥技術改革，認為這些技術都是奇技淫巧，是用來取悅婦人的都將是千古罪人，只有不斷的鑽研，以先進的技術來治理國家，國家才能逐漸的昌盛。」

「故而，數算，光學，運動這些學問，都是非常重要的，是絕對不能輕視的。」

趙括講述了整整一天，講的有些口乾舌燥，這才停止了授課，弟子們站起身來，拜謝老師，韓非也在這其中，拜謝了老師，眾人便上前去詢問自己的困惑，最先上來的是一個穿著奢華的貴族，趙括知道他喚作熊啟，是最近才來跟著自己學習的，可是其他的東西，比如他的身份之類的，他就不知道了。

這年輕人大概就是某個楚國的貴族，這樣的楚國貴族在秦國是很多的。

熊啟詢問道：「老師，您方才所說的技術，我想要問您一件事，當初紂王製作可以噴出泉水的雕塑，做出可以操控的精緻木偶，他耗費國家的精力來做這些東西，取悅自己的妃子，對國家卻沒有任何的用處，像這樣的技術，該如何看待呢？」，趙括笑著說道：「誰說這樣的技術就是沒有用處的呢？」

「那雕塑的原理，是否可以用來灌溉呢？」

「可以操縱的木偶，是否能做出可以幫助我們耕作的木偶呢？」

「不會存在毫無用處的技術，只要用對了地方，他就是有利與國家的。」

為了讓華夏文明不中斷看重技術的理念，趙括也算是費盡心思，他只希望，後來的華夏能尊重這些匠人，能出現更多的發明家，能做出更多的東西來，不想讓這種傳統被訓斥，被遺忘。