第兩百三十八章 舌戰群家（2/2）

「不去積累前人的經驗，只知道蠻橫的朝著前方衝鋒，而最終掉落懸崖的，就是墨者這樣的人，能夠不斷的積累經驗，通過學習，按著前人留下的道路，不斷摸索的，就是儒者這樣的人！」，忽然有人在墨者的身後說道，那位齊墨令馭者停車，這才惱怒的往後看去。

只見那些儒者們囂張的看著他，不約而同的讓開了道路，讓他看到了開口的那個人，坐在牛車上的一位老者，老者正凝視著他，忽然開口說道：「原來墨者也懂得停下來看望身後的道理嗎？」，墨者大驚失色，認真的看著那位老儒者，看了片刻，臉色大變，「荀子」

看著那位齊墨落荒而逃，儒者們笑了起來，頓時自信滿滿，有荀子坐鎮，看看哪個敢惹我們儒者？

很快，荀子到來的消息被傳到了前方那些學者們的耳邊，他們都是有些驚訝的，不是說荀子在楚國為令嗎？怎麼會出現在這裡呢？不過，最好是快點走，不要招惹那老頭這不是害怕，這是尊敬，嗯，是尊敬。

此刻的趙括，看著面前的三十多人，這些人里，大多都是來自與燕國的，有道家，有名家，有儒家，居然還有醫家。趙括並沒有失禮，哪怕大部分人都是氣勢洶洶的來到了馬服鄉，可他還是很尊敬的將這些人請到了院落內，與他們吃了飯，又聊起了家常，趙括這樣的態度，讓那些人想要問責的話都說不出來。

等到他們休息了兩天，趙括這才將他們迎接到了學室里。

鄒衍，公孫龍，展也來到了這裡，不過，公孫龍遇到鄒衍的時候，總是低著頭，不願意跟他言語，鄒衍便跟展聊了起來，兩人居然還聊的來，展認為天時是農桑的一個重要條件，鄒衍也是如此認為的，他認為天時影響著一切當這些人都坐下來之後，趙括方才開始了與他們的辯論。

最先開口的就是燕國的道家，這是一位老者，據說，他跟秦國如今的國相，是非常要好的朋友，他抬起頭來，感慨道：「您評點了所有的學派，卻唯獨沒有談論道家，我不知道這是因為什麼緣故呢？」

「敢問您是？」

「百姓認可的平等才幸福，人們想要沒有徭役租賦負擔的社會，諸侯們壓榨百姓，不給予百姓們所想要的平等，若是沒有統治者，或許百姓才能得到真正的幸福」，這位一開口，趙括就知道他是什麼學派的了，道家之內當然也有很多的派系，這位顯然是屬於老莊學說里的一支，被稱為異端的「無君無父」的「畜生」。

趙括認真的聽著他講述人與人的平等關係，講述著平等認知基礎上的發展，公孫龍若有所思的看著他，公孫龍也講平等，可他講述的平等遠沒有這位徹底，這位是追求的是沒有統治者的社會趙括越聽越是驚訝，這是要打倒剝削階級？？正如墨家不只是匠人，道家也不全是避世，他們也有自己的追求，有著自己的看法。

趙括有些驚喜的說道：「我認為，您說的很對，可是，想要實現這一點，卻很困難，您忽略了一個最重要的問題，您想要實現平等，難道沒有了君主就是平等嗎？人與人的財富不同，人與人的知識不同，您想要讓百姓來自己做主，那起碼需要讓百姓們都能有知識，推行普遍的教育」

「您不能忽略社會生產力可是您所說的這些，在很久很久之後，是一定會實現的」

趙括認真的講述了起來，這讓這位道家的學者非常的吃驚，因為他習慣了謾罵，他的學說，是非常不受待見的，比名家還要不受待見，儒者遇到他們，肯定就是一場廝殺，就是那些從燕國一同趕來的儒者，也在知道他的身份之後，便不與他們交談，認為人與牲畜不能交談。

他沒有想到，趙括居然會認可他的理念，甚至還認真的為他分析可能性。

道家的這位學者，似乎有些明白，馬服君會受到如此尊崇的原因了，他便在人人平等，百姓沒有君主這兩個問題上跟趙括聊了起來，趙括只是覺得，這個時代的學說太過超前實在太超前了，難怪這些學說在後世里消亡，甚至都找不到完整的書籍，還會遭遇到焚燒趙括覺得，自己若是封建君主，也一定會殺掉這些人，毀滅這些可怕的學說。

道家還沒有說完，一旁的儒者就坐不住了，直接坐在了他的身邊，看著趙括，無視了那位道家的學者。

「我聽聞，人有人的言語，禽獸有禽獸的言語，兩者不相同，您方才與他所談論的，為什麼我一個字都不能理解呢？」

「那您可得好好學習人的語言，只掌握了禽獸的言語，怎麼可能聽得懂人的話呢？」，趙括微笑著反問道，儒者冷笑著，又說道：「天下沒有君主，那一定會造成更大的危害，這不是一種學說，甚至都不是老莊之學說，我所知道的老莊，是順其自然，是無為，可不是無君無父。」

「他所謂的無君，是沒有壓迫百姓的人，百姓可以自己推舉出合適的人，當然，您說的也對，在如今，這只會引發災難超過一個時代本身的學說，對未來有著巨大的意義，對當下卻不是這樣。」

儒者沒有再糾結於這一點，他開口說道：「我聽聞，您所提出一王天下的學說，說這門學說可以拯救天下的人，那我想問您，強行將不同的國家，不同的百姓驅趕到一起，讓他們放下彼此的仇恨，和睦共處，這是可能實現的嗎？就拿您所喜歡的秦國為例，秦國為了兼併其他國家，殺掉了很多的人，這些人，會認可秦國，會放下仇恨麼？」

「一王天下之後，秦國就要忙於平定各地的叛亂，因為您所說的，根本就不是停止戰爭的辦法，真正的想要停止戰爭，就需要讓周天子重新樹立威望，讓各國圍聚在天子的身邊，誰敢討伐其他國家，周天子就可以出兵去懲罰他」，儒者也講述起了自己拯救天下的辦法。

「就按您說的，忽然有一位賢惠的周天子，他讓周王室變得強大起來，又壓制了諸國，諸國重新接受天子的命令，那我問您，等周天子逝世之後，等到周王室衰亡的時候，諸侯們是否會再次爭霸，再次兼併，這是結束戰爭的辦法嗎？且不說弱小的周王室是否能達到這一點。」

「而我說的辦法，所有的官吏都是由君王來委任，一王天下之後，給與百姓們休養生息的機會，您說各國不會放下仇恨，秦國的南陽，南郡，他的很多地方，原本都是各國的土地，是後來被秦國占據的，可是如今生活在這裡的人，是否是秦人呢？是否還有仇恨呢？趙國征服了中山，中山的百姓是否會想著要復國呢？」

趙括認真的與儒者探討了起來，而韓非，也是加快了記錄的速度。

周圍的那些學者聽著他們的言論，或是點頭，或是搖頭，或是交談，或是思索。

一種不同的思想所噴濺出的火花，再一次燃燒在這片土地之上。