第兩百三十四章 百家爭鳴（2/2）

有再好的學說，沒有理想的繼承者，又能怎麼辦呢？

就在趙括津津有味的，反覆的閱讀的時候，狄忽然闖了進來，他笑著大叫道：「馬服君！白起死了！白起死了！」，他這一開口，院落內外的眾多門客都是非常的驚訝，紛紛站起身來，看著狄，趙括愣了一下，隨即看向了狄，狄看起來非常的開心，他坐了下來，對趙括說道：「白起死了！」

「我聽聞，是秦王和范雎聯合起來，下藥毒殺了白起！」

「這不可能！！」，有人大聲的叫道，開口的人卻是弟子楊端和，楊端和原先正在跟韓非請教問題，忽然聽到狄帶來的噩耗，頓時雙眼泛紅，趙括看了他一眼，放下了手中的書。狄還在辯解著：「本來就是如此，我所帶來的消息，就沒有錯誤的！」，說著，他看向了趙括，認真的說道：「我聽聞，上君準備趁著這個機會，聯合魏國，楚國，再次討伐秦國」

趙括沒有言語，說起來，對於白起，他心裡實在沒有什麼好感，白起給他帶來的，就只有恐懼和絕望，那種面對他時的恐懼，趙括到現在都不敢遺忘，跟他對戰，你完全不知道他從會那裡冒出來，又會在什麼時候進攻，神出鬼沒的，可是，聽到他的死訊，趙括心裡卻又沒有什麼愉悅。

從後來人的角度來看，這位渾身滴落著血的殺人怪物，也是一位讓人自豪的名將啊很多年之後，也會有人談論著他的戰績，大笑著說：這就是我的先祖！如此的驍勇！

趙括想了許久，方才搖了搖頭，說道：「我知道了。」

狄一愣，他本以為趙括會很開心的，他知道，馬服君心裡有多敵視這位秦國的將軍。不過，他也沒有多說什麼，聳了聳肩，便站起身來，準備向更多人訴說這個好消息。趙括繼續看起了手中的竹簡，百家的經典，給他也帶來了不少的影響，甚至是很多的幫助，他站起身來，走向了學室，弟子們急忙跟在了他的身後。

「我聽聞，百家的學說，彼此之間將對方當作自己的敵人，一見面就恨不得拔出劍來殺死對方，可這是錯誤的，百家各有所長，各自互補，我所說的道理是：百家的思想是可以融會貫通的，他並不是完全對立，並不是彼此沒有關聯的。我想說的道理可以如此的辯證。」

「墨家與儒家的學說是全部對立的。可是，他們都提倡仁愛，都希望君主可以施行仁政。雖然墨家所講的愛是愛天下人，而儒家的愛是按著等級分別去看，可是對仁政的追求上，他們都是一致的。對於和平的看法上，雙方都是希望能夠建立一個沒有戰爭的樂土。儒家要求學到的知識要對國家有利，而墨子強調的一切行為要對社會有用兩者難道不是公同的嗎？」

「儒家不信鬼神，荀子認為人的努力可以改變天命，墨家難道也也是如此看待的嗎？」

「就連這兩個完全對立的學說，都有共同點，都有可以互相學習的地方如果百家能夠停止毫無用處的辯論，能停止無端的敵視，我所說的毫無用處的辯論，就是互相說服對方，讓對方認可自己的學說要更加成功的辯論，這是對學術完全沒有用處的辯論。我所說得無端的敵視，是惡意的貶低他人的學說，通過編造，誣陷的辦法來貶低他人，吹捧自己。」

「有用的辯論，是在辯論之中發現自己的不足，是學習完善的過程，這是我從鄒子的身上所發現的道理，在我看來，天下擅長辯論的人，沒有人可以超過鄒子的，因為鄒子的辯論不是為了證明自己比他人要優秀，而是為了求證自己是否正確，是為了完善自己的學說。」

「天下的學說，盛興與孔子，墨子的時代，如今卻各自分離，互相敵視，除卻荀子，公孫子，鄒子這些人物，已經找不到可以著書教人的聖賢，這是因為什麼原因呢？而我說的這些聖賢，如今已經很年邁了不去完善自己的學說，不去直面自己的不足，只會讓自己的學說消亡」

「我認真的翻看了論語，感觸很多，我崇尚孔子的為人，對他所說的理想社會也非常的欣賞，他所提出的仁政，對自己的嚴格要求，在教育方面的造詣，我是非常認可的，他所說的現實政治的問題，要求統治者和被統治者雙方都要承擔義務，從理論上說，被統治者有權利反抗不正常承擔義務的統治者，這我也是非常認可的。」

「我不認可的只有他所追求的先王時的政治制度，我認為，每個時代都有適合他的制度」

「如果有儒家的聖賢來與我探討這件事，我會非常的高興，因為這也是讓我完善自己學說，改正自己的機會。」

「接下來就是墨家」

趙括認真的將目前的各個學說，自己所接觸過的，不曾接觸過的，都找了出來，認真的為學生們講解著自己對這個學派的看法，認同他們的地方，不認同他們的地方，趙括說的都很詳細，沒有刻意的貶低，也沒有有意的吹捧，就連已經沒落的家，史家這樣的小學派他都說了出來。

而他對各個學派也說的很詳細，從儒家，墨家的各個分支，到申不害的學說，他都有所提及。

果然，在他講述的時候，韓非正在飛速的記錄著。

趙括說的有些累了，這才看向了韓非手裡的竹簡。

像如今這些優秀的學派，就如此的消亡，實在是太過可惜了啊。

趙括原先是很討厭辯論的，可是在鄒衍這裡，他發現這個時代的辯論不只是為了分出高下，他忽然覺得，自己或許可以帶動第二次的百家爭鳴，就用自己所帶來的那些知識，給所有的學派帶來一些不一樣的東西。