第兩百二十二章 《馬服書》之年（2/2）

故而，當這些文稿流傳到秦國的時候，秦王會那麼的驚喜，而范雎也完全沒有了攀比之心，趙括幾乎是將兩千年的經驗做了一個總結。

范雎將這些編為《馬服書》，秦人嚴謹，嚴謹的好處就在於他們不會胡編亂搞，會尊重趙括的原著，可即使如此，范雎還是去掉了其中那些太過駭人聽聞的東西，什麼百姓選舉出王，未來將由百姓當作主之類的，范雎讀著都覺得荒誕，沒有想到啊，連馬服君的這樣的人，居然也會仰慕上古，想要恢復上古時那種國人議事，明君禪讓的事情。

至於天文地理方面，這個時代倒是自由的多，任何人都可以提出自己對世界的看法，故而沒有刪減。

只是因為秦人重鬼神的緣故，所以將趙括提出的無神論給刪除了。

至於雜篇，呵呵，我們秦人會玩什麼足球？？

可即使如此，《馬服書》里涉及的內容太多，幾乎涵蓋了一切，嚴重的挑釁了所有的學說。這就讓很多學派感到憤怒，他們大多都是鑽研一個領域，您倒好，這是要將我們一網打盡？？

若是一個普通人寫出這樣的書來，那他一定會被所有人排斥，或者直接被認為是一個瘋子，因為他書里的內容根本無法讓人接受，可是，這本書的作者又不是普通人，說出這些話語的是馬服君，馬服君是一位賢人，是所有人都敬佩的。因此，當五個版本的《馬服書》流傳之後，終於是爆發出了他該有的影響力。

公元前265年，所有的國家都不約而同的停止了戰爭，他們的目標都放在了《馬服書》上，不同的人，總是能從書里看出不同的東西，秦王從書里看到了大一統，白起從書里學到了攻心，秦吏從書里學到了法治，黃歇從書里學到了治國，有國中的賢人開始鑽研馬服君提出的那些制度，是否可行？

有武將們開始鑽研馬服君提出的戰爭理論，墨家開始鑽研馬服君所說的什麼水蒸氣為動力，還有他提出的那些機械，有學者開始動手試驗槓桿定律，有人準備按著馬服君給出的地圖來探索世界當然，最令人沒有想到的是，有人開始玩起了《馬服書》雜篇里的遊戲，這些遊戲還相當的火爆。

趙括就好像忽然給這個世界的人看到了一個全新的世界，刷新了一切認知。

可這也犯了眾怒，很多的學者，很多的聖賢，開始了對《馬服書》的批判，故而誕生了《批馬服書》，《論馬服書》等專門鑽研和批判趙括的書籍，一時間，就連各國的庶民，都知道了有這麼一本神書趙王得知各國的事情，也不甘落後，急忙找來了韓非，弄了一本最正版的《趙國馬服君書》。

這版的馬服書也被韓國和魏國所接受，燕國是最懶惰的，他們直接找來了各個版本的馬服書並沒有再製作，也沒有表態自己是接受那一版本的。逐漸變得全面起來的《馬服書》在各地流行，成為了貴族們必讀的書籍，若是沒有讀過《馬服書》，與朋友聊天都不知該吹些什麼。

可即使傳播量驚人，反對和質疑的聲音還是層出不窮，沒有人，根本沒有人全盤的接受《馬服書》的知識，包括了韓非，他也不認可老師所提出的一些言論，這些東西太超前了，故而，如今的人，有的是認可其中一部分理論，有的是利用其中一部分的知識，而有的是全盤否定。

馬服君再次揚名諸國，這次，倒不再是因為他又做了什麼仁義的舉動，或者是他又擊敗了哪個強敵，這次他是以學說來揚名，他儼然已經成為了眾人所認可的一位聖賢，被歸類到雜家，可是將他當作敵人，抨擊他學說的人，卻是與日俱增，在各地，都出現了大量的學者趕往趙國的場面。

各派別的學者開始浩浩蕩蕩的趕往馬服，有的是要跟他探討知識，有的是要讓他承認錯誤，有的則是想跟著他學習。

據說，楚墨與楚儒之間爆發了一次「辯論」，沒有人知道他們為什麼會進行辯論，不過辯論的內容是馬服君，這一點不再是秘密，雙方的學者經過了一次辯論之後，破天荒的，儒家居然取得了勝利，楚墨有六位弟子重傷，十二位弟子輕傷，而儒家只有五位弟子輕傷，這是在令人驚訝，因為在雙方長期的辯論之中，儒家很少能占據優勢的。

後來方才得知，這批儒者里有不少的公羊儒。而更加讓人難以理解的是，這些人居然是荀子所派出的，要知道荀子可是將諸儒都罵的不輕，公羊儒也沒有能倖免。

當初荀子曾說：「帽子戴得歪斜欲墜，話說得平淡無味，學禹的跛行，學舜的快走，這是子張一派的賤儒。衣冠整齊，面色嚴肅，口裡像含著什麼東西似地整天不說話，這是子夏一派的賤儒。苟且偷懶怕事，沒有廉恥之心而熱衷於吃喝，總是說「君子本來就不用從事體力勞動」，這是子游一派的賤儒。」

而如今他卻派出「賤儒」來阻止楚墨，這實在是讓人難以理解。

可惜，荀子只是能攔住一部分人，當好幾種版本的《馬服書》在各地傳播之後，荀子也就無能為力了。

賢人們握著劍，罵罵咧咧的朝著馬服趕去。