第三百二十八章 莽林羆精（28）（1/2）

元順帝，真名『妥歡帖木爾』，是蒙元最後一位皇帝，其一生都頗具傳奇色彩。

相傳，元順帝的生父和世因為牽扯到元武宗與元仁宗之間的皇位爭鬥而被元仁宗放逐到漠北塞外。

雖然和世早早被趕出大都，可元仁宗之後即位的元文宗（元順帝的叔叔，和世的異母弟）卻依舊不肯放過這個曾經參與皇位爭奪的失敗者，一心想殺了自己哥哥永絕後患。

公元1329年，和世被元文宗派兵毒死在王忽察都（今新疆阿爾泰山附近）。

有傳言說，元文宗原本也想殺了元順帝，為此還特地派了一隊騎兵前去追殺。

然而正當追兵行將追上之際，一個恰巧在河邊放牧的牧羊女讓元順帝藏入河中，而她則和幾個一起放羊的姐妹一同解衣下河沐浴，這才僥倖騙過追兵，救下了元順帝。

（彼時草原風俗，女子下河沐浴是一件既神聖又莊重的事情，是在祭祀侍奉神明，所以絕不能被人打斷。不然老天爺就會發怒降禍給那些不開眼掃他老人家興的傢伙。

這幾名放羊女肩並肩的站在河水中，用身子擋住了身後身材瘦小的幼年皇帝，這才將追兵應付過去。

岸上的追兵一不敢冒著得罪老天的風險下河搜查，二也沒有時間等這些姑娘洗完上岸，最後只好悻悻地打馬離開。）

沒想到侄兒居然能在追兵面前逃出生天的元文宗在心腹謀士的建議下詔告天下，說元順帝居然敢冒充『和世』的後代，實屬大不敬，先將元順帝流放到高麗國，次年又將其轉送廣西靜江（今桂林）大圓寺內看管居住。

元文宗駕崩之後，文宗皇后『卜答失里堅』和權臣燕貼木爾之間的矛盾日漸尖銳。

為了抗衡燕貼木爾，同時保護自己的親生兒子燕帖古思，文宗皇后特地派人從草原上尋回元順帝，將其挾持為受自己控制的傀儡皇帝。

然而就是這樣一位幼年被權臣與太后來回挾持的傀儡皇帝，卻在其成年後短時間內不動聲色地接連剷除燕貼木兒與伯顏，並賜死皇太后『卜答失里堅』，徹底掌握了朝政。

掌權之後的元順帝重用能臣脫脫，開始刷新朝政，試圖改革自救！

只可惜此時中原各處遍燃烽火，蒙元的統治早已搖搖欲墜；元順帝雖然是蒙元一朝少見的明君，終因積弊難返功虧一簣。

頹廢失意的元順帝最後縱情聲色自娛，令以三聖奴為首的十六名絕色美女扮作天魔，編練舞曲樂陣，自此首創陣舞《十六天魔舞》。

據說，凡是親眼見過十六名伴著仙樂婆娑起舞的天魔的人都會被這首不該出現在凡間的樂曲攝去心魂神志，一連數日得沉溺其中不思茶飯。

（按佛經定義，天魔並非是凶形惡相的妖魔鬼怪，而是一群居住在第六重天上的精靈，且無論男女皆為人世間難得一見的殊色。

這群美麗絕倫的精靈之所以會被稱為天魔，是因為他們喜歡給修道之人設立重重考驗與障礙，尤其愛用聲色引誘修行之人走上歧路。

此即所謂的魔障。

又有『道高一尺，魔高一丈』一說，意在提醒修行之人，每在修行的道路上前進一步，就會遭遇到更多天魔的誘惑，只有謹守心性方能過關。）

正因為元順帝身邊一直有為數眾多的絕色美女隨行伺候，所以就有傳言稱元順帝早年流落草原時，曾誤打誤撞地進入天魔界，還因此得到天魔女王的幫助，從天魔界中帶了幾個天魔出來。

還有傳言說當年那幾個在河中沐浴的牧羊女就是天魔所幻化，這才迷惑了元文宗派去的追兵，救下了元順帝。

如果能找到一個元順帝當年從天魔界中帶出來的天魔，再命令她去迷惑朱允炆，令其後半輩子都沉迷聲色享樂，那朱棣自可以高枕無憂了。

雖然朱棣窮其一生都沒有找到朱允炆和天魔，但這條尋找天魔的任務卻在東廠之中世世代代的流傳下來。

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