番外? 扶桑已在渺茫中（2）（2/2）

要是現如今，一個男子還動手伺候陌生女子洗澡，那就算耍流氓，少說也是治安拘留15日的下場。

咳，有點跑題了。

總之，《山海經》中『十日所浴』，就是指十個太陽幻化而成的金烏，在高大的扶桑樹上『擦身子』。

如果真是這樣，那麼『扶桑樹』就只能是一株大桑樹！

因為桑樹枝頭上有一種細長嫩綠桑條，採下曬乾後能夠編筐，在桑樹上憩息的鳥類也常用干桑條來梳理翎羽。

『十日所浴』說得正是金烏用桑條來梳理翎羽，其它樹種都沒有這一特點。

行了，科學說到這裡為止，下面該說點大家喜聞樂見的『迷信』。

實際上，『鬼木桑』這一概念完全是作者的演繹，民間一般意義上的鬼木特指槐樹；相傳槐木在魯班書當中有不少特殊用處，很多壓勝的法術都需要使用槐木。

但是，這個『壓勝術』……不夠刺激過癮啊，還是能吃人的大樹妖更吸引眼球。

此外，一塊出土於四川無名漢墓的墓磚畫，似乎也從另一方面說明，桑樹身上應該還有人們不為所知的秘密存在。

這就是鼎鼎大名的磚畫『桑下野荷（合）』。

據考古專家解讀，畫像的內容，似乎是三男一女在一棵大桑樹底下開『無遮大會』，除此之外，桑樹上還有兩隻猿猴，兩隻長尾山雞，以及兩個雖有頭顱四肢，卻反踵扭曲的詭異黑影。

你說這個墓主人的口味重不重？不但刻畫多人『運動』，還在樹上整這麼多旁觀者，簡直是三觀碎一地的節奏。

就算是想描寫野荷，單純刻上一男一女不就得了？

再說這可是磚畫，不是壁畫！

也就是說，得先找畫匠把墓主人的特殊想法轉化成圖紙，再由翻砂的工匠按照圖紙一絲不苟的製造砂模，然後由燒磚工匠用翻砂製造的砂模打制土坯，最後送到磚窯中燒制墓磚。

整個製造流程如此之長，我就不信這其中沒有大嘴巴的工匠將墓主人的特殊癖好泄露出去，屆時可就有好瞧的了。

要知道，漢代的人們對所謂的男女之防已經開始逐步重視，比如禰衡就是因為日常穿衣不夠檢點（喜歡在人前光著膀子），而被黃祖以行為放蕩藐視無禮的罪名殺害。

在現代人看來，一個大老爺們光膀子咋了，他不嫌冷就完了唄……然而漢代的人們接受不了這個，光膀子就是舉止不端有傷風化。

這要是讓世人知道墓主人居然敢公然燒制『桑下野荷（合）』之類的反動黃色物品，那還不把墓主人挫骨揚灰了。

所以這種磚畫所表現出來的內容，應該有更深層的含義，這才被世人所接納……比方說，那個正在參與多人運動的女子並非人類，而是由鬼物幻化出來的誘餌，目的就是以姿色引誘採桑人，而後趁其不備下手暗害呢？

反動黃色物品肯定不能公開燒制，但如果用來當警戒世人教材，卻是可以被世人所接受的。

所以『桑下野荷（合）』並非真的在野荷，而是採桑人被鬼物誘惑，旁邊的猿猴和反踵扭曲的黑影，就是被桑條懸掛在枝頭來回晃悠的屍體！

也許，漢代的人們認為去冥間的路上有一株會幻化成美女誘惑迷失亡魂供其吞噬的鬼桑，這才特地燒制這種帶有驚醒意味的墓磚放在自己的墓室當中？

有這個可能吧？