第三百五十八章 媧神苗裔（13）（2/2）

只見楊從循像小時那般輕閉雙眼，將頭顱頑皮得枕在扎克善的雙膝之上，任由母親一邊哼唱著歌謠，一邊用楊木雕成木梳為自己輕輕梳著頭上的牛心發纂。

「……狐狸兒磨著槍尖，蟒蛇兒扛著大刀，戰馬兒正奮蹄刨地，神龕前跪滿勇士們……」

當聽到扎克善咿呀唱到狐狸蟒蛇扛槍磨刀一節時，正閉著雙眼一臉陶醉地欣賞歌謠的楊從循不禁「噗嗤」一樂。

「原本只當是孩兒打小頑劣不堪，實乃一塊朽木難雕琢，這才不肯下力攻讀這四書五經，只愛聽那些鬼狐神魔鬥法的詭秘玄談，何曾想這毛病居然是娘親你給四保慣出來的……」

楊從循卻待往下吐槽，這臉上早輕輕挨了一記：「掌嘴！四保你長本事了啊，居然敢對著為娘出言不遜？不知方才是哪個厚臉皮的纏著為娘軟磨硬泡，非要再聽為娘再哼一遍『哄兒歌』。」

被揭穿老底的楊從循頓時將臉一耷，而後嘬起嘴唇，露出六顆白牙壞笑著耍賴：「四保不管，四保就是要聽娘親唱歌。」

而這一舉動果不其然地在扎克善那裡換到另一記輕柔而愛憐的耳光：「小賴皮，也不知道害臊！四保你都多大的人了，還吵著要聽兒歌？行，算為娘怕了你了，只此一回，下不為例啊！」

說罷，扎克善輕咳一聲清了清喉嚨，再度輕聲哼唱起來：「……魔王的軍隊正在集結，跪在神像前的祭司得到神諭，十位最驍勇的女媧之暘（yang）啊，集結在高大的栗子樹下等候出征……」

乍聽到母親口吐『女媧之暘』四字，饒是自誇博覽群書的楊從循也一下子瞪圓了雙眼，待愣怔好一會兒，才後知後覺地脫口驚呼：「有神十人，名女媧之腸，處栗廣之野？娘，到底是女媧之腸，還是女媧之暘？」

楊從循這副一驚一乍的做派頓時就在扎克善那裡換回一頓白眼：「這孩子，什麼之腸之暘的！仗著自己讀過幾年書，動不動就在自家親娘面前賣弄不是？為娘勸你還是省省力氣，莫要繼續給娘吊書袋了……聿兒你又不是不知，為娘看不懂你們漢人寫的那些書！」

故意點著鼻子將楊從循數落一通後，一臉慈祥的扎克善到底還是寵溺這個一別十餘載的孩子，當下衝著一臉討好之色楊從循一撅嘴，用玉琮般的手指在腦門上輕輕叩擊起來。

「這首歌謠是小時候博烈婆婆唱給為娘的，為娘記得……對，就是女媧之暘！博烈婆婆說這『女媧之暘』是她們族中最勇敢威猛的十位伺神侍衛！」

扎克善話音剛落，楊從循頓時攥拳在掌上一擊！

這就全對上了！

不是『女媧之腸』，是『女媧之暘』！

暘者，陽也，其形左『日』而右『易』。

通常來講，一塊容易見到陽光的土地都不可能是什麼妖魔邪祟盤踞的鬼蜮之地，多半被天上的神仙寵愛到不行，是塊利於人類安居的樂土。

因此，『暘』除了當『陽』字使用，更可以指代那些蒙受神靈眷顧的土地人民，也就是天上神靈的眷族後裔。

並非是女媧大神的腸子起了邪性化人作妖，而是女媧大神留在人世的後裔當中，有十位佼佼者的修為日漸高深，已經具備登天成神的資格了。

這樣一來，《山海經》當中那句驚悚詭異的『有神十人，名女媧之腸（暘）』可就順眼多了。

至於後人胡亂加上去的「女媧人首蛇身，一日七十變」之類的注釋都是屁用沒有廢話。

外表特徵再如何變化，關體內器官什麼事？根本就沒解釋腸子能變成人的原理。

簡而言之，就是後人在抄寫編纂《山海經》時，一不慎眼花抄錯字了……