第四百七十章 本我、自我、超我！（2/2）

夏陽點頭說：「既然前輩這般說，我知道前輩有難處，不願多說，但是我有一個請求，請前輩一定答應！」

「小友但說無妨，如果能幫我一定盡力，也算是我孩子做的錯事，對你們的補償！」

夏陽低頭思索一二，猛然抬頭，聲音變得嘶啞，而且一字一句的道：「前輩，我、要、留、下、來！」

四周一片寂靜無聲，即使彼都蹙眉，對夏陽的這句話感到不理解。

「夏陽哥，你瘋了，我們剛才那麼多的努力下，不就是為了逃離這裡嗎？你留下來幹什麼？」神靜首先反應過來，搖晃著夏陽的胳膊。

「是啊夏兄，你不像我們，你的路還很長，前途一片光明，為什麼要留在這裡？」單于雄與淳于昊臉色一變，急忙勸說夏陽。

美杜莎也愣神，對於剛才為了離開這裡而爆發強大戰力的夏陽，此時說出這番話她也難以置信。

彼說道：「小友，看得出你是聰慧之人，不打妄語，有什麼你說便是！」

夏陽深深的吁出一口氣，把心裡的想法組織了一遍，然後道：「我要斬了本我與超我，只留自我！」

四周一群人狐疑，當然除了神靜與彼，此時他們兩人看夏陽的眼神就是瘋子。

「小友，你知道你這樣是意味著什麼嗎？」彼吸了一口氣，沉靜的問道。

「我明白，修為將會最低，別說在葬神空間，即使在我原來的空間，單論修為來講，我不敵任何一個點魂期修士！」

「那你為什麼要做如此決定？」彼平靜的道。

「因為我要凝聚一個不一樣的元神！」夏陽鎮定的回答。

這就是最初夏陽破釜沉舟，釋放一百萬均重力與美杜莎決一死戰時，心中突然做的一個決定，那就是把本我與超我留在忘川河。

每個人的意識精神世界中，都存在本我，自我，超我，三個我！

本我，可以比喻成嬰兒，因為它是一個人精神意識的最初始，就像嬰兒只知道吃奶睡覺，嬰兒自己本身都不知道為什麼會發出笑聲哭聲。

那是一種原始精神意識的本能。

而自我則可比喻成成年人，因為此時一個人的精神意識是有潛意識的，知道什麼是好，什麼是壞，什麼可以做，什麼不可以做，會對某件事，某個人做對比。

超我可比喻成一個行將就木的老人，因為那時，這個老人會回憶自己的一生，回憶自己犯過的錯誤，做過的超越道德底線的事情，他會慘然一笑，想道，當初可以不這麼做。

這就是人之將死其言也善之理，所以超我，是道德與思想的升華。

最形象的比喻，也可以這麼理解，如果一個修士的修煉路程會很艱辛，而且這個修士還是大家族的少主。

那麼這個修士的父親如果問他：「你願意修煉嗎？」

此時這個修士的本我意識便會提醒他：「修煉做什麼？那麼累，還會有生命危險，何不做一個少主來的舒服？有家族護衛保護，享盡榮華富貴，美女應有盡有！」

這就是本我，最原始最根本的本質想法。

而這個修士的超我精神意識則會勸說：「自身強大當無雙，依靠別人，總歸是下乘，還是自己的力量才是力量！」

超我，會根據這個修士的自身體質，來判定他是否可以修煉，結果是，他是一個修煉的好苗子。

不過這時這個修士的自我精神意識則顯示出了它的價值，自我是本我與超我之間的調味劑，調和這種矛盾，調和原始與超脫之間存在的問題。

自我會首先分析這個修士的身體是否會適合修煉，然後又根據本我的原始精神意識與超我的超脫精神意識著重的分析。

最後得出的結論是，這個修士的身體很適合修煉，而且確實是一個好苗子，所以經過自我調和以後，這個修士便走上了修煉的路程。

這就是本我，自我，超我，三者之間的聯繫，人不能沒有原始欲望，也不能沒有道德底線，更不能沒有判定的主張。

所以三者構成了一個生靈的精彩精神意識世界。