第七十章 天下人的天下（2/2）

實際上，同舟社從組建軍隊開始，徐澤就已經在進行這方面的努力，同軍能有強大的戰鬥力，也有這方面的原因。

只是受各種條件制約，沒能將其固化為制度而已。

尤其是同舟社地盤不斷拓展，軍隊多次擴張後，駐地分散，這個傳統便難以維持了。

部隊全靠各級軍官自發的教育，時間長了，肯定要退回其他軍隊的老路。

這也是楊喜等人認為同軍和歷朝出現的強軍，沒有什麼本質區別的原因之一。

這次集訓後，徐澤便指示兵曹發布軍令，給憲曹系統增加了新的職司（並非後世的軍隊政治工作制度，二者之間有很大的差別）。

教化之職，要求組織者有很強的親和力，以做到潤物細無聲；而軍法的嚴肅性，又需要掌軍法之權者公正執法、鐵面無私，二種品質很難在一個人身上做到完美融合。

幸好，同舟社現在尚處在創業階段，軍隊分散駐紮的時間並不長，憑藉著徐澤之前打下的基礎，很多良好的制度還在依靠慣性運轉。

現階段軍法工作要求雖嚴，任務卻不重，讓軍法官們身兼兩職，短期內是可行的。

所以，現行的軍中三曹制度註定只是一個過渡。

在徐澤計劃中，待時機成熟，還要再改革的。

另外，在榮譽教化工作取得階段性時效之前，京東東路各地的駐軍實行輪戍制，以方便徐澤隨時掌控部隊情況。

遼東、高麗等地因為距離更遠，情況更複雜，輪戍的周期更長。

因此，徐澤特意留下了要去這兩地替換待調整軍官的馬擴、楊喜當面交待相關事項，並為他們送行。

「來，這個拿著。」

徐澤交給馬擴和楊喜的，是二人之前的答題。

兩個年輕人都是心思敏感之人，都曾飽嘗人情冷暖，又都有各自的抱負和思想。

不同的是，馬擴來到徐澤身邊後，所接受的一切都背離自己曾受到的教育。

而楊喜離開徐澤後，意識到世界的複雜，擔心同舟社的未來。

集訓中，他們在答題融入了自己很多的思考和迷茫，都很深入，但不適宜隨指導案下發，徐澤特意扣下，並做了長篇點評，單獨交給二人。

「社首？」

兩個年輕人經過這段時間的集訓已經脫胎換骨，但仍有些迷茫，這恰是徐澤欣賞的地方。

這樣的人，改變很難，但只要真正堅定了理想，將很難再被其他人動搖。

人性的複雜其實遠超楊喜和馬擴二人的想像，但對志在開創開前人未有之局面的徐澤來說，根本就不是事。

沒有了複雜的人性，那還叫人類社會？

良性的社會既需要個體犧牲自己的利益以促進社會發展，同時，發展了的社會也要為其成員反饋更豐富的物質文化成果，二者應該是相輔相成的關係。

都是沒有思想，指哪就打哪的「機器人」，這樣的社會還有什麼活力？

還要高瞻遠矚，指引方向的人傑做什麼？

有問題就解決問題，思想不統一，那便統一思想。

「人人都有自己的想法才是社會的真實，改造天下其實就是改造人心，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。」

「但人心也沒那麼複雜，性相近，習相遠，改變人心先從環境開始，積跬步、小流，終能至千里、成江海。」

「一個人改變不了時代，做得再好，也難逃人亡政息的結局。這天下本就是天下人的天下，最終還是要靠天下人來改變。」

「你們就是種子，就是希望，去吧，天下會在你們手中看到改變！」

感謝「------那座城、」的月票支持！