第二百二十章 大同支持盟友的一切正當需求（1/2）
多年積勞成疾，透支了完顏阿骨打的身體。
這次病倒後，其人的身體狀況就極差，甚至嚴重到了連強撐著完成巡幸計劃都做不到的程度，但他卻不能就這樣倉促回到上京臨潢府。
大金的底子還是太薄，國家組織形式過於簡單，平時都是一堆問題，在帝位傳承的關鍵時刻更容易出大事。
這個時候必須停下一切對外開拓，全力確保內部穩定。
至於滅遼伐夏的偉業？
當初，合父叔和兄長五人都沒能徹底統合生女直人，自己一人也沒法建成強大的金國。
烏古乃的子孫阿骨打已經盡力了，儘管百般不舍，可世間沒有人能違背生老病死的自然法則，還是讓自己的繼任者們繼續努力吧。
預感到大去之期不遠後，完顏阿骨打便坦然接受了這一殘酷的現實，並立即著手自己的身後事。
六月十六日，大聖皇帝啟行前下詔調整了金國西征軍的人事結構應對新形勢：
以移賚勃極烈完顏宗翰為都統，昊勃極烈完顏蒲家奴和迭勃極烈完顏斡魯二人為副都統。
之前的滅遼之戰已經證實了完顏斡魯是位非常優秀的軍事統帥，若只是為了打仗，完全沒必要將其人與宗翰對調。
但此時卻不是為了打仗，這個任命明顯是出於政治上的考慮。
完顏宗翰作為大金當前的第三順位繼承人，政權交接在即，將西征大軍交到宗翰手中，讓其人鎮守目前最不穩定的西京道合情合理。
而安排宗翰的三叔斡魯和堂叔蒲家奴兩個長輩為副都統，則是為了協助宗翰鎮守西京道，讓這個實際也不年輕的小輩安心戍邊。
這個「安心」，既針對遼、夏、同三國勢力，也針對權力交接時可能動盪的國內政局，甚至還針對宗翰本人。
大聖皇帝在詔令中明確強調，西征大軍除部分兵馬隨駕返回外，其餘盡皆駐紮於雲中府種地積粟治理百姓，並密切關注同、夏兩軍的動向，主要任務是防守而不是進攻。
啟行時，完顏阿骨打猶不放心，還是帶上了宗翰隨行，以便在路上面提耳命，再向其人教授一些治國理政的注意事項。
所以，金國遠征軍戰略調整的關鍵步驟，其實是在蒲家奴和斡魯兩個以穩重著稱的長輩手中完成的。
等到完顏宗翰被皇帝放回雲中府時，軍中已經沒多少事需要他親力親為了。
當然，宗翰並不會覺得阿骨打此舉有什麼不妥。
因為在之後大半個月的時間裡，大聖皇帝傾囊相授，確實教會了他很多以前從來沒有想過，或者想了也想不透的道理。
從這一點上講，堂叔阿骨打對其人的耐心甚至超越了已經過世的父親撒改。
人非草木，看著日漸消瘦的大聖皇帝為了大金的穩定傳承而燃燒生命，完顏宗翰便為自己讓堂叔這麼不放心而深深地自責。
六月二十八日，大聖皇帝的車駕到達斡獨山驛站，召見了匆匆趕來的諳班勃極烈吳乞買。
上次暈倒後，完顏阿骨打也不清楚自己還能堅持幾天，第一時間便向會寧府派出快馬，命令自己的四弟趕緊前來迎駕以備不測。
沒想到十幾日過去了，其人搖曳的生命之火竟然還頑強地閃爍著，看現在的樣子，似乎還能再拖上一段時日。
後方不能長期沒人鎮守，兄弟兩人密談小半日後，吳乞買又連夜乘快馬匆匆返回會寧府。
不過，隨吳乞買一同趕到斡獨山的皇四子宗弼（原名兀朮）卻被皇帝留了下來。
數日後，受大聖皇帝的教誨，滿腦子都是大金江山千秋萬代的完顏宗翰終於動身返回雲中府。
稍後，皇四子完顏宗弼也受領了任務，即將啟程前往大同燕京城。
「父皇，兒子——」
面對透支生命而形如枯槁的父皇，完顏宗弼話才出口，眼淚卻不爭氣地滾落下來。
無論在外人面前有多英雄，都掩飾不了完顏阿骨打是「人」的本質。
是人就會有七情六慾，英雄人物的情感也不過比普通人藏得更深一些而已。
自知時日無多，再是英雄也容易真情流露。
眼看著已經二十好幾卻哭得像個孩子的皇四子，完顏阿骨打自不可能無動於衷。
其人何嘗不想臨終之時兒孫盡孝床前，家國平安可以走得毫無牽掛。
但大金畢竟不是大同，即便強大穩定如大同，徐澤若是這個時候就突染惡疾撒手人寰，怕是也會走得不甘心吧？
就在昨日，遼國臣子在沙嶺擁立梁王耶律雅里稱帝的消息傳到了大金皇帝御前。
與這個消息一起送達的，還有烏古部節度使論海、敵烈部統軍撻不也、都監突里不等人率部眾投奔耶律雅里的情報。
而在這之前，西京道完顏斡魯也送來了因大軍收縮防禦，遼人捲土重來，夏人也步步蠶食，雲中府以外諸州縣再度亂起來的消息。
這才剛開始，完顏阿骨打毫不懷疑只要金國不能順利完成政權交接，並立即出兵鎮壓叛亂的部族，以後的壞消息就只會越來越多。
表面看，只要大遼的旗幟一日不倒，大金國內的叛亂就永遠不會停歇。
但本質並非如此，倉促建國的大金確實存在很多問題，可行將就木的大遼也好不到哪裡去，至少不可能真正得草原諸部的「人心」。
對這些部族來說，無論天祚帝耶律延禧、神歷帝耶律雅里，還是他大聖皇帝完顏阿骨打，都是可以選擇也可以隨時拋棄的對象。
如這次投奔耶律雅里的敵烈部，就是大遼的「叛亂專業戶」。
完顏阿骨打的祖父烏古乃還在為大遼朝廷出生入死的時候，敵烈部就叛亂過。
這些部族之所以這麼難治，乃是由草原特殊的自然環境決定的。
草原地廣人稀，生存條件惡劣，部族要想活下去，就必須與嚴酷的自然條件抗爭，並和其他部族爭奪生存資源，與世無爭的部族不可能長久。
人力有窮時，只要人改變不了自然條件，就改變不了這一事實，
所以，只有強大的王朝才能鎮壓草原。
「鎮壓」一詞就是本意，即以武力強行鎮壓，在國家制定的規則下爭奪生存資源，誰敢違抗就滅掉誰。
唯有更強大的暴力，才能讓暴力無序的草原變得勉強有序。
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