第四十四章 一切早已註定（1/2）
訂閱說明：本章論述性的篇幅較長，且小說家之言，也就那麼回事，請謹慎訂閱。
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自隋唐開科舉後，便有「三十老明經，五十少進士」之語，非常生動地反映了科舉之途的難度極大，很多人考到老都未必靠得中。
對動輒四五十歲才能殿試高中而出仕的「正途」官員而言，讀書時間比當官時間更長才是人間常態。
教主道君皇帝御極二十五年，比很多科舉出身官員的政治生命都長。
其人又聰明絕頂，政治手腕相當了得，多年下來，通過蔡京等白手套一再掀起朝堂爭鬥，硬是將朝臣被換了一茬又一茬。
最終，充斥朝堂的臣子基本成了趙佶一手提拔起來的應聲蟲。
其人的地位因而極其穩固，就算這些年來一再作死，臣子們頂多是變著法地勸諫，卻沒人敢提出換皇帝的建議。
若不是趙佶懼同入骨，在大同帝國入侵的關鍵時刻自己拋棄了天下，李綱、吳敏之流即便能力再強，蹦噠得再歡，也奈何不了其人。
趙桓剛被立為皇太子時，蔡京進獻了一套大食玻璃酒器，以與儲君拉好關係，趙桓也非常喜歡。
中書舍人兼太子詹事陳邦光卻趁機進言，說是蔡京故意以寶物迷惑太子心智，趙桓怒而砸爛了這套酒器。
未過多久，天子便下詔令陳邦光提舉洞霄宮（實際是罷職），池州居住。
有此事可見趙佶對一切可能危及自己皇位的人都和事都極為敏感。
趙桓雖然做了十幾年的儲君，根基卻非常淺薄，被道君和臣子們強行推上大位，談掌控朝堂，純粹就是個笑話。
其人並不傻，或者說為其出謀劃策的臣子們並不傻，清楚登基之初絕不能輕易處置道君留下的寵臣，就算有「民意」加持也不行。
因而，趙桓僅僅是下詔將西城括田所之前搜刮的田地返還給「百姓」，並沒有處置陳東上書所列「六賊」中的任何一人。
效果卻格外好，當即贏得一片歌功頌德之聲——不只「倒道派」。
表面看，是天下人看到了新君不同於舊皇，確有革除天下積弊的大決心，大宋中興有望，而自覺為其造勢。
實際卻是另有隱情。
無論從哪方面講，趙佶都是昏君無疑。
但昏君也分很多種，他就是那種智商極高且志向遠大的昏君。
沒錯，教主道君皇帝很有志向。
其人登基後，選用的第一個年號為「靖中建國」，本意就是努力化解新舊黨爭，營造上下一心的局面，以統合力量振興大宋。
只是，這個年號僅用了一年，就換成了「崇寧」。
不再求靖中，只想崇寧，很直觀地反映了趙佶治國理念上的轉變。
崇寧元年（公元1102年），趙佶親政一年多，驅逐了權相章惇，啟用韓忠彥、曾布等人，基本穩定了政局，欲要有所作為。
但放眼大宋，卻是一副行將就木的爛攤子，根本無法承載其人的勃勃雄心。
大宋脫胎於混亂的五代，本就先天不足。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權被後世視為寬和典範，但其本質卻是皇帝以富貴爵祿收購軍頭們手中的兵權。
換句話說，就是掌兵重將們「自廢武功」，再不能重複「天子兵強馬壯者為之」的五代歷史，趙匡胤則給予他們不用打打殺殺也能富貴數代的特權。
得國過易，建國的過程中又缺乏「戰鬥性」，便使得大宋接受了五代遺留的諸多社會矛盾。
而趙匡胤的繼承者們除了神宗趙頊和道君趙佶兩個另類外，其餘人皆充分繼承了太祖皇帝「寬和」的性子，不斷向特定的群體讓渡國家利益。
最終，打造出了歷代以來獨此一份的「天子與士大夫共治天下」。
如此，各種特權階層不斷膨脹並瘋狂攫取國家財富，沉重的社會矛盾讓立國僅僅數十年的大宋提前進入了白病纏身的暮年狀態。
早在仁宗時期，范仲淹、韓琦、富弼等人就主持實施了「慶曆新政」。
「慶曆新政」僅僅是微小的政策調整，就因為觸犯了太多人的利益而受到極力抵制，最終慘澹收場。
此後，又拖了二十多年，到神宗即位，大宋的財政問題已經極為嚴重，虧空多達一千多萬（匹、石、貫、束、兩），就連英宗的葬禮都辦得極為寒酸。
並不是神宗皇帝好大喜功想改革，而是大宋已經到了不改革則破產甚至亡國的窘迫境地，不得不改，不敢不改，不能不改。
但改革冠以再多崇高的理由，都改變不了其就是利益調整的事實。
大宋國力窘迫至此，靠小打小鬧已經無力挽救時局，必須大刀闊斧地改。
靠壓榨小民自然不行，大宋對小民的壓榨已經夠深了，再榨也榨不出二兩油，還有極大的穩定風險。
因而，神宗皇帝只能向特權階層開刀，剝奪他們的部分利益以補足國用，且這一「部分」並不小。
威望最隆的太祖皇帝都不能辦成的事，沒什麼威望的神宗皇帝能辦成？
所以，結果早已註定。
熙豐變法最終失敗，其實與拗相公王安石用人不當沒有根本上的關聯，與神宗皇帝天不假年英年早逝使得大業半道而殂也沒多大的關係。
只因反對力量太過強大，而大宋這種畸形政體根本沒有自我革命的可能。
熙豐變法雖然失敗，本就是為了各自利益而戰的新舊黨爭卻沒有就此停止，反而愈演愈烈，最終演變為一方主政必然盡廢另一方之法，並驅逐對方所有朝臣。
趙佶改元崇寧，其實就是「靖中建國」的美好設想已經破滅了，新舊黨爭充斥每一次朝議，換誰也受不了，只能「崇寧」。
其人逐漸意識到在熙寧變法以前，皇帝凌駕於所有臣子之上，即便朝中有黨爭，皇帝也只是超脫於外的裁決者。
但經過熙豐變法、元祐更化、紹聖紹述的連番折騰，大宋皇帝已經事實上與執政派聯成了一黨，不再具有超越的地位。
要想做事，就不能再有幻想，必須乾坤獨斷，一意孤行！
當然，皇帝無論如何也不能親自下場，必須有白手套。
神宗有王安石，哲宗有章惇，而他趙佶有誰？
其人開始頻繁流露欲修熙、豐政事，再振大宋的志向。
起居舍人鄧洵武身為天子近臣，明白了趙佶的志向，趁機進獻《愛莫助之圖》以獻，極力向道君推崇蔡京。
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