第六十八章 兩年足食（2/2）
徐澤不是不想治理宗族，但這個問題的優先度要靠後，也不是現階段同舟社能夠輕易處理的問題。
宗族形成的歷史比國家的形成要更早，在國家形成之後，宗族還能夠不斷壯大，自然有其客觀原因。
在生產力低下、治理體系落後的封建王朝，偏遠地區是混亂而缺乏秩序的，普通百姓個體和小家庭的生存能力很弱。
自然災害、匪盜襲擾、其他大家庭的惡性競爭等等，都能輕易讓一個生活比較富裕的小家庭崩潰。
以血緣為紐帶能夠凝聚若干家庭力量的宗族，便成了百姓生存下去的必然需求。
普通人只有依靠宗族，才能應對一般的自然災害，並跟其他社會團體（流竄作案的匪盜，強勢的其他宗族，甚至是貪得無厭的官府）爭奪生產資料。
從這點意義上講，宗族實際是落後政權體系下，以血緣文化為聯繫的社會群體處理內部矛盾與應對外部威脅的工具。
在官府能夠建立完整的社會治理體系，並取代宗族給予百姓全方位的社會服務前，宗族問題始終無法根治。
同舟社雖然有直達社會底層的共建會，但絕大部分共建會成員本身卻是某個宗族的一份子，與本宗的聯繫不是學幾個月會規就能切斷的。
在當前以及今後不短的一段時間內，同舟社也無法提供全面可取代宗族的社會服務。
徹底消滅宗族至少在目前來看，是不可能的。
所以，徐澤暫時並沒有制定專門針對宗族的打壓政策，他要打擊的只是宗族坐大後把手伸向不該伸的地方。
以血緣文化為紐帶以政治經濟利益為目標輔以暴力手段的宗族，本就是為了爭奪生存資料而存在的，宗族越大，必然要爭奪越多的生存資料。
或把控地方，抵制、破壞同舟社的治理體系向基層延伸；
或利用體量優勢，擠兌其他社會生產中的小競爭者；
或勾結官吏，偷稅逃稅，截奪國家財政收入；
或私設法堂，以宗法凌駕國法，擅自處理宗族內部成員；
或組織械鬥，以暴力手段與其他宗族爭奪生產資料；
或……
大族無論是形式上的化整為零，還是實實在在的徹底分解，其成員血緣與文化上的天然聯繫在很長時間內都很難被斬斷。
但作為官府一方而言，只要能在大族傳統「控制區」取得穩定的基層掌控權，有強大的暴力機關為後盾，又有大義和文化宣傳滲透，其他的就不再是大問題。
「大族越大，被壓榨的底層族人就越多，我們當前的目標不應該放在大族上層會如何做上，要始終盯住改善民生打牢根基，百姓會有自己的判斷的。」
「屬下明白了。」
徐澤清楚朱武的個性，知道他雖然嘴上應下，但心裡肯定還有一些想法。
「我們暫時沒有精力治理大族，但也不能放任不管，就讓安陽韓氏、靈壽韓氏、須城梁氏各自研究制定一個『宗族發展公約』，再擇優修改以供各地參照，這幾家的宗主會知道要怎麼做的。」
在很多大罪定刑動輒為族滅的當世，宗族的存在並不全是壞的一面。
至少，在承擔宗族底層社會救濟與撫恤，約束族人遵守法規良俗方面，大部分的宗族還是有一定積極意義的。
最重要的始終是國家政權自身的建設，官府不能提供相應的社會服務功能，甚至都無法保障偏遠地區的社會穩定，如何能限制得了宗族的發展？
反之，只要官府自身過硬，能提供各種社會服務，再限制宗族通過權力、暴力等手段獲得的不當利益，便能在一定時限內，讓宗族發揮好的作用，而儘量限制其危害。
至於遭受了同舟社稅法改革重拳打擊的各大族能不能找到新形勢下的宗族發展新方向，徐澤毫不擔心，若是這點眼力都沒有，那他們也不配走到今天這一步了。
「屬下這就會同裴曹首共同研究此事！」
朱武很清楚社首的要求，知道這事不是戶曹一個部門能主導的。
社首雖然說了幾家二韓一梁的宗主知道如何做，但朱武覺得還是不能太信任他們，同舟社至少得留一手，哪些事可以商量，哪些事沒得商量，必須要明確。
「好！」
同舟社的事業越做越大，治政人才越來越多，身為戶曹曹首的朱武感覺到了壓力，願意在這事上做「惡人」，徐澤沒必要攔著他。
「長史，我有意今年便開始擴軍，相關的計劃，一旬內會讓兵曹報過來，社務部要抓緊時間拿出更詳細的數據。」
「好的。」
同舟社掌控河北路一年多來，社會改革穩步推進，成果也有目共睹。
原本被大族掌控的政權盲區逐漸被共建會組織所填補，大族和大戶利用政策漏洞欺上瞞下、壓榨底層的越來越難。
一面是大批大族被瓦解，大量的隱田隱戶重新納入官府直接管轄之下，提供了更多的稅基人口；
一面是同舟社將通過清田、度田掌握的大量官田分配給下戶佃種，少了「中間商」盤剝，租佃雙方都得利。
雙管齊下，今年河北路的租稅收入必然會在去年已經大幅度上漲的基礎上繼續大幅度上漲。
而同舟社治下政治相對清明（懲治貪官污吏是個長期工程，且永遠都是進行時），以及切實可見的惠農助農政策激勵，各地農民的生產積極性得到了極大提升。
可以預見，河北路今年的糧食產量還會再創新高。
而且，這種增長趨勢會因為水利工程和其他農業基礎建設的逐步發揮作用，還將持續若干年。
再加上京東、海東、遼東等地同樣連年持續增長的糧食產量，同舟社差不多具備了繼續擴大軍隊編制的前提的條件。
……
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