第一百二十九章 權力歸一（2/2）

自古以來，就有君權和相權之爭。

宰相之職，隨國家的出現而產生，最初的名稱並不固定，職權也有大有小。

秦始皇一統天下，建立了比較規範的丞相制度。

丞相「掌承天子、助理萬機」，既是國務總官，又是皇帝家務總管。

為防其職權過大，凌駕於君權，又設立御使大夫為副丞相，對其進行限制。

漢承秦制，仍設丞相一職，職權非常大。

高祖劉邦死後，柔弱的孝惠皇帝劉盈便被曹參欺負得只能垂拱而治。

漢武帝為加強皇權，設立尚書台，削奪丞相的權力。

後來，這一制度一直到魏晉南北朝。

隋唐到宋，設三省六部，三省共同「佐天子，總百官，治萬事」。

不僅三省正副長官皆為宰相，只要被皇帝授於「參與朝政」「參知政事」的「同中書門下三品」官，也是宰相，

由此，導致宰執官數量不斷膨脹，特別是趙宋，經常達到十多人，以至於有人戲稱「宰相論斤稱」。

宰相隊伍不斷壯大的本質，並不是相權在加重。

而是恰恰相反，此乃延續前代傳統，繼續削奪相權。

徐澤穿越到此世後，就一直在學習歷史，自然清楚這一脈絡。

而在他所知道的後世，這一脈絡也在不斷延續下去。

期間，華夏曾有過數段實相虛君的嘗試，最終都失敗了，還造成了極大的社會動盪。

後世的世界強國，要麼虛君，要麼虛相，極少有君相皆有實權而能保持政權長久穩定且強大者。

所謂政治制度的優劣，如人穿鞋，好壞自知。

且始終是鞋子適應腳，而不是腳適應鞋子，削足適履只會導致走路都走不成。

一方水土養一方人，華夏這片土地自秦漢之後兩千年，一直走向虛相這條路，自有其道理。

不過，解釋這麼多，其實最主要的還是屁股決定思路。

徐澤如果是相，要想做事，肯定會竭力限制君權。

但現在他是君，需要強大的權力來繼續逐步推進各項改革，自然不會違背華夏歷史潮流，搞什麼屁股坐歪的虛君制。

同舟社建國設置政府機構時，徐澤便直接廢除了社務部長史延伸而出的宰相之職。

對皇帝的這一改革，最有話語權的，唯有趙遹和宗澤二人。

一慣有抱負的趙遹被五年前已經修理過一次，並被外放許久，自不敢再干涉。

而宗澤雖然做事較真，但其人之前在基層打轉近三十年，並不擅長處理中央事務。

擔任長史後實際被徐澤架起，從沒有真正統合過社務部的力量，更不會有話講。

由是，大同王朝不設宰相之職，十二部直接對皇帝負責，君權與相權歸於一。

……

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