第六百四十一章 悽慘的農奴（1/2）

正月二十三，張魁山率領的第五軍兩萬鐵騎來到拉薩城下。

此時的拉薩城內，最主要的勢力有三個，分別是達瀨『活佛』，般禪『活佛』和固始王，不管是兩位『活佛』還是固始王，都以佛陀轉世，佛的代言人自居。

要說這些個所謂的『活佛』，他們既沒有三頭六臂，也沒有什麼滔天法力，為什麼就能夠從唐朝末年開始，一代又一代的統治著藏民。

無它，既然是佛的代言人，他們自然能夠代表佛在你的今生或者來世當中進行賞罰，有一句話怎麼說來著『你下輩子是人還是豬，『活佛』們可以保證你繼續是人，而且還能根據你的貢獻決定你你是成為貴族還是繼續普通平民』。

不得不說，佛教自傳入西藏，形成密宗後，密宗在統治人心方面極有一套。

當今藏民或許不在乎自己的今生，但他們卻更加在乎來生，沒有什麼比來生投胎對他們更重要，所以無論如何他們也不會違抗『活佛』們，以免影響他們來生的投胎。

『活佛』們靠著這樣的理論，在七八百年的時間裡，一代又一代的牢牢統治著藏民。

隨著第五軍的到來，眾『活佛』們雖然自己沒有來，但都派了自己的心腹來城門迎接。

張魁山勒住戰馬，看著守在城門口迎接的上千藏人，有喇嘛，有藏民貴族，也有一些衣衫襤褸的普通藏民。其實不管是喇嘛還是貴族或者普通藏民，他們無疑都是不歡迎明軍的到來的。

許多擁護『活佛』們的藏民最初聽聞大明軍隊要進駐拉薩的時候，一個個憤怒的要對抗，要不是『活佛』們傳下口令，張魁山等兩萬大軍沒那麼容易進入拉薩。

『活佛』們當然也不是真的歡迎明軍的到來，只不過明軍兵威過剩，他們都沒有抵抗的信心，所以才自始自終沒有任何阻攔明軍的意思。

不管怎樣，只要明軍不動搖他們的統治，他們都不想硬碰硬的對抗，而且他們也自信，明軍就算想，也絕對無法動搖他們在藏民心中的地位，因為他們是藏民們絕對的信仰。

要說唐朝時候的西藏，那可真是無比強盛，最強的時候帶甲四十幾萬，更大唐王朝爭鬥幾十年而不敗，堪稱大唐王朝最主要的心腹之患，只可惜，自密宗現世，就這樣的情況就變了，藏人在『活佛』們的統治下一代不如一代。說實在的，也多虧了『活佛』們的統治，七八百年以來西藏才一直無法再一次成為中原王朝的心腹之患。

「入城！」張魁山肅然的下令，帶著兩萬明軍鐵騎開始進入拉薩。

第五軍的前身是應龍軍，士兵訓練有素，身經百戰，一個個渾身煞氣，匯聚在一起，無形中更有一股迫人的氣勢，壓得許多喇叭和藏民們喘不過氣來。

這是一支無敵之師，單論武力不是他們藏人能夠抵抗得了的。

喇嘛和藏人貴族們原本還有些怠慢，現在立刻收斂了心裡的怠慢，恭敬的將張魁山等兩萬明軍迎進拉薩，並帶到早已經準備好的駐地。

兩萬大軍很快紮下營地，正式開始駐軍拉薩。

達拉寺，幾名喇嘛向達瀨『活佛』匯報明軍的情況。

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