第八十一章 東林無能（2/2）

朱慈烺有些不解的問道：「朋黨自古就有之嗎？為什麼沒見哪個朝代的黨爭有大明這麼慘烈呢？」

張斌緊接著解釋道：「朋黨是自古有之，黨爭也自古有之，但是，像閹黨之流，完全不顧國家安危，只為把持朝政而陷害忠良無法無天的卻很少見。就算是閹黨的骨幹浙黨、楚黨和齊黨，剛開始的時候做事也是有所顧忌的，他們就算是爭也是用功績去爭，因為他們都是臣子，要想獲得權力和利益，就必須在皇帝面前好好表現，以獲取皇帝的寵信，至少表面上是這樣的。他們別說無法無天了，違法亂紀的事他們都不敢明目張胆的做。但是，魏忠賢集結一幫無恥文人組成閹黨參與黨爭之後，這黨爭的性質就變了。」

朱慈烺更為不解的問道：「為什麼以魏忠賢為首的閹黨一參與進來，這黨爭的性質就變了呢？」

張斌繼續解釋道：「因為魏忠賢是靠蒙蔽和欺瞞先帝而獲取先帝寵信的，他以這等無恥下作的手段獲取了先帝的寵信，甚至權傾朝野，隻手遮天，這就給其他官員樹立了一個很不好的榜樣。既然可以靠蒙蔽和欺瞞皇上獲取信任，獲取權力，誰還會去辛辛苦苦做事，兢兢業業執政，博取那麼一點功績來獲取皇上的信任呢，蒙蔽和欺瞞皇上誰不會，只要夠無恥，夠下作就行了！所以，朝臣中選擇此等手段的人越來越多，無恥下作之人也越來越多，他們一天到晚不管國家安危，不顧老百姓死活，挖空心思想著怎麼用無恥下作的手段去欺瞞皇上以獲取皇上的信任，從而權傾朝野，隻手遮天。黨爭從此也沒了底限，大家比的不再是功績，而是誰更無恥，誰更下作，誰更不要臉，誰更沒人性！「

朱慈烺聞言，仔細想了想，又不解的問道：「東林黨好像不是這樣的吧，師傅你剛不是說他們都被殘酷的折磨致死了也不願背上受賄的污名，他們如果無恥下作不要臉，又何必在乎這麼一點虛名呢？」

張斌思索了一下，隨即點頭道：「東林和閹黨的確不一樣，他們至少不會違背人性和道德的底線，為了爭權奪利而喪失人性。他們以標榜的是禮儀道德，無恥下作不要臉的事情他們基本上做不出來。」

朱慈烺聞言，徵詢道：「師傅，那我以後能不能重用東林黨呢？」

張斌堅定的搖頭道：「東林黨同樣不能重用。」

朱慈烺不由好奇道：「為什麼呢，他們標榜禮儀道德，應該不是壞人吧？」

張斌耐心的解釋道：「他們的確不是壞人，但是，他們並沒有救國救民之能，一天到晚就會耍嘴皮子，動筆桿子，是拯救不了大明的。標榜禮儀道德並不是救國之道，盛世的時候是可以標榜禮儀道德，讓大家都遵紀守法，好好做人，但是，亂世的時候，標榜這些是沒用的，建奴會跟他們講禮儀道德嗎？閹黨會跟他們講禮儀道德嗎？說句不好聽一點的，當初帝師孫承宗如果不講禮儀道德，真的按魏忠賢污衊的那樣，率軍回京清君側，魏忠賢能斗的過他嗎，閹黨那幫無恥之徒再無恥，再下作，再不要臉，在數萬明軍將士面前有用嗎？他倒好，魏忠賢欺瞞先帝，讓先帝下了道旨意就乖乖退回遼東去了。他回京是為了什麼，還不是為了勸先帝不要被魏忠賢蠱惑嗎，結果，魏忠賢靠蠱惑先帝讓他退回遼東，他真退回去了，有沒有腦子？知不知自己要幹什麼！「