第665章 拒絕交易（1/2）

自從在布拉格查理大學見到赫伯特之後，關毅就對這次探險尋寶之旅多出了幾分警惕。也正是知道了赫伯特的背景，為了防範不測，關毅才在拜訪陶禮元的時候請他幫忙給手下配備了一批武器。

可沒想到在這一路上赫伯特倒是沒什麼異動，反而是碰上了博羅夫斯基這麼一夥匪徒。

當關毅聽到赫伯特想要買下這顆水晶球時，關毅對這個有著國際文物走私大盜嫌疑的傢伙的警惕之心這才重新被觸動了。

按照之前斯特萊切克對關毅提及赫伯特加入探險隊時所作的承諾，整個寶藏的分配比例將任按照之前在海州達成的協議，關毅占六成，另外四成由格雷厄姆和斯特萊切克平分。

斯特萊切克也說過，他和赫伯特之間的協議是赫伯特參加探險隊，並在必要的時候提供學術上的建議，至於說寶藏的分配，赫伯特是不參與的。

但很顯然，赫伯特對寶藏並非沒有期待，或者說關毅一直都在警惕著赫伯特對寶藏的覬覦之心，只不過關毅一直都不太清楚赫伯特真正的目的是什麼。

現在，關毅看著赫伯特兩眼放光地盯著這顆水晶球，心頭一直縈繞著的一個謎題總算是有了答案了。

他就是為了這顆水晶球來的。

赫伯特並不諱言他的目的，看到關毅沉默著一直沒有回答他的提議。他沉吟了片刻之後說道：「對於少女軍團當年的歷史，我一直都在做著深入的研究。根據古籍的記載，麗布施女王擁有一件足以毀天滅地的強大神器……」

歷史記載中，對於麗布施女王的確有著「魔法女王」的說法。傳說麗布施女王正是因為擁有魔法的力量，才能夠在當時強敵環繞的情況下，建立起自己的王國。

但以現代人對於科技的認知，當然是不可能相信所謂魔法之說的。但也不能說「魔法」這個在西方流傳了這麼多年的神秘力量就沒有人相信了。

反而越是到了現代，人們對於這個世界的認知越來越全面深入，反而就有更多人，對於古代那些神秘的東西更加著迷了。在西方一直都有這一個與自然科學相對應的學科——神秘學。

而神秘學又分為四大部分，即宇宙論，密傳心理，預測學和魔法學。

宇宙論是探討物質世界的結構來源以及地球變化的。密傳心理比現代心理學的「身」、「心」外更多的去探討「靈」，理論由亞里士多德「形上學」而來。而預測學最常見的就是占星術、靈數等術數類以及塔羅、靈擺、靈應板等道具類還有通靈等異能類的研究。

至於魔法學的起源就更早更廣泛了。

也許有人會覺得赫伯特這樣的擁有教授頭銜的學者，怎麼會相信魔法這種子虛烏有的東西。可事實上在西方學術界，真正對魔法、占星、塔羅、通靈這些形上學的東西進行研究的正是這些教授和專家。

他們從古籍中尋找各種神秘的、未知的線索，然後一直都在尋找著能夠證明或解釋這些東西存在的實證，千百年來樂此不疲。所以也有很多人將這類歷史學者稱為「神秘歷史學派」。

赫伯特正是這一學派的專家。

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