第645章 青城俠派（1/2）

西川青城山在錦城市西北約七十公里處，因山形似城，故名青城山。

山上林木參天，濃蔭蔽日。相傳東漢順帝時，道教創始人張道陵曾於此講經傳道。山中保存有張道陵親手栽種的銀杏樹、種栗處、擲筆槽、天師池等遺蹟。歷史上這裡被道教尊為「九仙寶地」、「第五洞天」，為道教十大洞天之一。到唐初，山中已有宮觀建築數十處。

但青城山經過千百年來的發展演變，如今已經不僅僅只是一個道家的洞天聖地了，在青城山同樣有著不少的佛寺。

相傳唐代高祖李淵奉老子為始祖以抬高門第，唐皇室以道為尊，將政權與神權結合起來以鞏固皇權。

但後來歷史上第一個女皇武則天為了鞏固其奪權的合法性，一反過去崇道立場，依靠佛教大造以周代唐的輿論，壓制道教，以此打擊反對她的李唐宗室勢力。於是在武則天永昌元年青城山發生了一場佛道之爭。

青城山外的飛赴寺僧眾在長老的帶領下，衝進青城山中，趕走道士，占領宮觀，要把道家的洞天變為佛家的聖地。道士不甘罷休，四處告狀，打了三十多年官司。

最後由唐玄宗李隆基下詔，宮觀才又還給道家。這個事件很特殊，在佛道鬥爭中以武力搶奪宮觀，在歷史上是僅有的。

也正是從那時候開始，佛門道家在青城這塊地方逐漸從爭鬥到互相包容發展，如今已經形成了佛道相容的獨特環境。

而不管是佛門還是道家，從養生修煉的角度出發，均發展出了一套獨特的武術體系。其後又有俗家弟子既修習佛門技擊又參悟道家功法，慢慢地形成了青城俠派。

在武俠小說中，很多人都將青城派描寫成道家武門，而事實上的青城派古武術是分為道家、佛家、俠家三大支系的。這三大支系都受青城山道教文化影響很深，擅吐納養生，重實戰搏擊，步型、身法、手法奇特。

青城道家講究輕靈飄逸，舒展大方，而青城佛家講小手連環，輕步行走。

作為佛道兩家集大成者的俠家最擅長在高低不平的地方作戰。青城派三系武技屬於古武術流傳至今，為數不多還保留著獨特內外體系的一脈，與現代競技武術的區別很大。

林輝在軍隊的時候，有一位教官就是青城俠家出身的，所以他對顏仲裴和這年輕人在這狹小空間裡交手所用的功夫倒是一眼就看出了來歷。

顏仲裴剛剛在和那幫欺侮到他門上的光頭黨交手的時候，根本就沒有使出這手功夫，如今這一亮相倒是讓關毅有種眼前一亮的感覺。

而那個年輕人的身法步也絲毫不弱，兩人你來我往山轉騰挪，在這方寸之地倒像是兩隻鬥豔的蝴蝶，外行人看著眼花繚亂，內行人看著甚為讚嘆。

「好了！你們兩個一見面就要鬧騰上一回！我這些花花草草地都被你們禍害光了！」就在兩人斗得難分難解的時候，一個洪亮沉穩的聲音在內堂的門口響起。

關毅定睛一瞧，一個身穿黑色對襟綢衫，鬚髮皆白的老者已經從內堂走進了庭院站在橋那一臉無奈地抱怨著。

陶禮元今年七十多了，臉上卻一點褶皺都沒有，除了兩眼下有微微凸起的眼袋，眼角有些淡淡的魚尾紋，還有兩條垂到顴骨的壽眉，看上去是個老翁，身形動作卻頗為幹練健碩。

關毅看到陶禮元立刻上前行了個禮：「陶老先生好！」

陶禮元看了一眼關毅，笑著說道：「關先生，我家這兩個孩子，見面就鬧……讓您見笑了！劍主最近可好？」

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