第三卷第167章 論經濟（2/2）

薛朗連忙還禮：「太子客氣。」

李淵擺擺手，道：「薛卿請繼續解惑。」

「喏。」

薛朗接著道：「縱觀歷朝歷代，百姓生活之所需，衣食住行，幾乎都是自給自足的模式。除了鹽是人人皆需要，自己無法生產故而全國都流通外，即便是金銀絹帛，在有些鄉下地方，幾乎都很少流通，而是多採取以物易物的方式交易。」

眾人一聽，再思索對照，還真是如此。中國的銀、銅其實不多，歷朝歷代之所以沒出現銀、銅危機，其實很大原因是民間交易，除了銀、銅，多以絹帛代替。絹帛布匹也是可以當做銀錢使用的。

薛朗看大家都已經想明白，便接著道：「根據這樣的經濟運行模式，其實完全不用擔心會發生產能過剩的問題。首先，以家庭為基礎的生產模式，限定了產出；其次，封閉的特點導致的就是沒有流通渠道，也沒有流通的需要，既然沒有需要，就不會有多餘的產出，肯定以滿足自己的需要為首要之事，不會有太多剩餘；最後，因為分散，即便每家每戶皆有一點剩餘，問題也不大，因為形不成規模，只要沒有形成規模，就不會泛濫成災，也就不存在產能過剩的危險。所以，諸公的擔憂，完全可以放下，無須掛懷。」

薛朗發完言，坦然望著大家。

「好！」

李淵帶頭誇讚，眾臣……包括太子，皆以笏擊掌表達對薛朗精彩發言的讚賞。薛朗身為末學後進，自然只能躬身作揖表示感謝支持。

一直保持沉默傾聽，安靜思索之態的秦王，這時才道：「今日聽薛郡公一席話，世民對『士農工商』之語，心中若有所悟。如若依照薛郡公之語，對待商者之問題，無需如臨大敵，給予太多重視乎？」

這話問的，不止薛朗暗自喝彩，即便是幾個老臣，聖人李淵，也忍不住多看了秦王幾眼。秦王這悟性，這舉一反三的能力，這還真是天生的，別人羨慕不來，也嫉妒不來。

李建成也不是草包，但是，比之秦王的靈慧而言，資質顯得太過普通，這是天才與凡人的差距，非人力可改變的。薛朗都忍不住想同情他一下了。不過，顯然不能，只能在心裡默默嘆息，可憐的太子。

薛朗道：「所謂士農工商，其實是相依相輔，相互依存的。如果只論分工，不論其他，農、工、商其實都可以算是生產者，士是管理者。其中，農是最基本的生產者，生產出基本的物資，然後是工加工成商品，最後是商促使商品流通。所謂有需要才會有存在，存在即合理，士農工商皆是社會運行的一個環節，對商人的存在，不需要如臨大敵。還是那句話，人要生存，衣食住行皆是根本，商人的存在，要有富餘的產出之後才行，如果連肚子都吃不飽，怎麼做商人？只是呢，朝廷身為管理者，在現在仍有許多人都無法保證溫飽的情況下，政策上向農耕傾斜，勸農之策乃是國之根本。」

秦王聽得眼現異彩，向薛朗致謝道：「多謝薛郡公指教，世民受教矣。」

李淵也聽得若有所思，摸著鬍鬚道：「今日薛卿所言，其中一些道理，往日也有博學大家論過，可皆無有薛卿今日這般深入淺出，通俗易懂，薛卿大才，平陽有功也！」

這個評價蠻高的，薛朗謙虛道：「聖人過譽。既然秦王問到商人的問題，其實微臣還有幾句話想說。」

李淵感興趣的看他一眼，道：「薛卿家且講來。」