第七十九章請教陣法之道（1/2）

「道友，好見識正是先天五行五方陣，貧道想依以五行山或是先天五行五色神光，代替先天五方旗做為陣眼，衍化此陣，故此才向道友，請教陣法之道」火榕點頭言道。

伏羲對先天五行五色神光，略知一二，可五行山！卻從未聽聞，如何布置陣法不甚了解，便出言問道：「不知道友所言的五行山，為何物！」

火榕略微停頓了下，言道：「此五行山，乃是先天五行之氣凝結而成，與蓬萊仙島地脈相連，雖難以移動，不過若是以它為陣眼，布下先天五行五方陣，讓一位大羅道行者主持陣法，怕是一般入道者，也不敢輕易入陣！」

聽聞五行山的介紹，伏羲暗自叫絕，以此山為根基，成先天五行五方陣，配以孔宣的先天五行五色神光，暗合五行至理，陣有五行金、木、水、火、土，內有五方東、西、南、北、中。

一入此陣，五行相生相剋，五方顛倒陰陽，定叫人生死不由已，在洪荒中乃是一等一等的陣法，更叫人暗暗叫絕的是，在外禦敵之時，可用先天五行五色神光，暫時布下五行五方陣，進、可以御陣殺敵，退，可以困敵而走。

但凡是後天陣法，無外乎以法寶靈物做為陣眼，按照陰陽五行周天之數布置，引動天地靈脈加持，或以名山大川走勢，引地脈之力，順應周天之數，布下陣法，或攻、或守、或陰、或陽，種種陣法各不相同。

然而先天陣法，則不相同，陣內自成空間，大小如意，只在主陣者一念之間，又能引下天地間，先天法則加持，令陣法蘊含先天奧義，自主循環、生生不息，非大神通者，不可破。

洪荒中能有先天陣法，守護的地方除了三十六洞天、七十二福地，便只有少數幾家大神通者道場，如靈火島或東海三仙島，等仙家福地。

不過火榕此陣，乃是先天陣法中最為頂尖的，伏羲也沒有把握推演出來，越是精妙絕倫的陣法，他越是心中暗自歡喜，早就忘了尚在鳳棲山中，等候消息的東皇太一。

伏羲當即也不多言，便在終南山外與火榕探討起，陣法各種玄奧來，從後天到先天、從陰陽五行之道到星辰之道，不過伏羲沒有見過五行山，也不知孔宣的先天五行五色神通玄妙如何，便把推算之道講解給火榕聽來。

火榕按著伏羲所言，周天推算之法，於元神中不斷衍化，以五行山布下的五行五方陣法，雖然缺失先天五方旗，可也能發揮出五六分威能，再由孔宣主持陣法的話，還能再增加一兩分，心中不由暗自歡喜。

伏羲在陣法一道上的造詣，洪荒中無人敢小瞧，鳳棲山的護山陣法兩儀微塵陣，雖不入先天，可陣內卻自成天地，兩儀轉換虛實無常，神威猶在一些先天陣法之上，可見他在陣法一道上的造詣，何等非凡！

隨著火榕不斷推演，先天五行五方陣以初見維型，總算是放下一件心事，自從在五行山中，察覺先天五方旗的氣息以後，便不知該如何處理此山！

棄之不用！恐怕發生其它變故，派人守護，以孔宣的道行，自保上難，又如何守護的了五行山！一旦火榕讓人或事，托在外面，一時無法趕回東海，不知又會發生，哪等古怪之事！

如此才會求與伏羲，推演先天五行五方陣法，此陣一旦在五行山布下，便是有人在打什麼主意，也難以輕易達成！

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