第九百七十三章 劉備尋道（1/2）

袁譚聽這番話，真的很有吸引力，尤其是對他的子孫後代來說。

然而，他前後說了這麼多道法，真的只有死記硬背？非也，他已經多少得道。

所以，堅定的搖了搖頭。

張魯失望的時候，聽袁譚道：「你道士下山，並非為我袁譚，或是我袁譚的子子孫孫，而是為了天下百姓的安寧幸福。你作為當代天師應該明白這等要義，我才會幫你。」

張魯震驚了，立刻大禮，道：「豈能不明悟焉。」

閻圃他們也是頗為吃驚。

什麼是有道之人。

什麼是有德之士。

這就是了。

諸葛亮和龐統也感到當年毅然決然來投袁譚，是多么正確的選擇。

袁譚這才說道：「你是什麼問題？」

張魯正色起來，摸了摸鬍子，道：「我聽西域那邊過來的外國人說，有什麼羅馬教，還有什麼希臘教，都很是繁榮。還有中土佛門，自從東漢第二位皇帝漢明帝劉莊迎接後，也是昌盛。大公子，你乃世俗至尊，你懂的。」

袁譚點點頭，說道：「我自然明白你所說。」

「然而，道家成事在自身，而不在我。」

諸葛亮和龐統瞪大了眼睛。

張魯拂塵一甩，「無量天尊，願聞其詳。」

袁譚鄭重道：「亂世道士下山救世，盛世道士歸隱深山……愛國、護民、敬祖、禮神。你說一說，道人這般修行，豈能不被萬世景仰？還怕完不成你所願也？」

張魯感到渾身發冷，這是激動的，發現以前想不通的，都通了。以前他太執著表象，未能看透背後隱藏的至理，還是人家大公子看的通透，對道的理解更深一些。

而袁譚心有所想，他為了收服這位張天師，專門去百貨大樓看了看有關『道人』的書籍。

這才發現，道人的偉大，遠超自己想像。

因此也開始漸漸得道。

在這個道家還沒有真正發展起來的時代，道人就開始提出「助國」、「保國」主張。

《太平經》中就有謂修道者當「助國得天心」。

又有：天乃與德君獨厚，故為其製作，可以自安而保國者也。明確提出，助國、保國。

佐國扶命

自漢末張道陵天師以來，也就是張魯的爺爺。

道士類似，助國、保國、佐國的言辭還有很多。

《洞玄靈寶二十四生圖經》提到：安國育民。

《太上洞玄靈寶真文要解上經》記載：興國愛民，普濟群生。

《靈寶無量度人上品妙經》所講：齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。

《太上無極總真文昌大洞仙經》錄：佐天行化，助國救民。

《高上玉皇本行經髓》：精心恭奉，家國安寧。

這些，都是道士愛民、愛中土的表達。

《太上護國祈雨消災經》、《碧霞元君護國庇民普濟保生真經》、《太上大聖朗靈上將護國妙經》、《正一法文經護國醮海品》、《護國嘉濟江東王靈簽》

這些經典，更是直接以護國寫在了書名中，以實際行動保衛國家安全。

助國、保國、佐國、護國，這些典籍產生於不同的歷史時期，從漢魏到元明都有，這說明道家的愛國思想是綿延不絕的。

那麼請問，在人類龐大的歷史上，有如此強調愛國的修行者嗎？

當王朝腐朽沒落，社會動盪混亂，人民苦不堪言之際。

是誰，挺身而出？下山救世，運籌帷幄，輔佐明主平定天下，建立一個嶄新朝代。

使天下安定，人民安居樂業，為推動歷史的進步和發展做出了不可磨滅的傑出貢獻。

歷史功勳彪炳千秋，其光輝事跡膾炙人口，千古傳誦。

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