第967章 舞台樓前悟聖道（2/2）

李乘風是個懂音樂的，他知道這種編排在他前世的並不稀奇，可在這個時代，在這裡，這卻是了不得的創新。

千山雪利用管樂與弦樂不同的表現形式來一高一低，一左一右的同時交叉式展現兩個場景，最妙的是，左右還分成了兩個不同的舞蹈場景，一處以明黃色、烈焰紅色為暖色基調，一處以藍色、青色以及黑色為冷色基調來進行區分對比。

李乘風此時不得不感嘆虞美人不愧是業內行首，這美人樓在這寸土寸金的神京之中竟然占據了這麼大一片地方，光這一處閣樓的二樓上，不僅可以容納一個四五十人的樂師團隊，前方還可以容納一處極為寬闊的舞台，供舞者在樂師團的前方載歌載舞，同時在兩側和最前方還有三處觀眾席，供給觀眾觀看演出。

此時的整個舞台左右涇渭分明，舞者們見虞美人和李乘風等人都在一旁觀看，一個個都打起十二分的精神，一時間竟是無人出錯，千山雪這樣急躁易怒之人都是不自覺的面露微笑，不停點頭附和節拍。

這一出演奏，李乘風便已經感受到了它的劃時代表現力，首先便是它超越這個時代的舞美以及藝術綜合表現力。

李乘風見過花魁的演出，她們大多是單打獨鬥的「獨行俠」，最多的也就是歌舞一起上陣，卻很少在歌舞、樂器與內容互相聯合互動的表現力上進行挖掘。

拋開李乘風不說，光是在舞台表現力，藝術表現力和演出表現力上，千山雪在這三個方面的自我探索已經達到了碾壓世上所有人的地步，李乘風是因為自帶前世的見識，是個作弊者，可千山雪卻是實打實的開拓者，創新者，他每往前開拓一步，創新一次，戲曲舞樂的藝術性和表現力就會往前邁進一大步。

因為他才有了戲曲的大規模樂團伴奏以及歌舞史詩級篇章段落式敘事表現形式；因為他，才有了領舞者雙重身份的男女變換，極具視覺衝擊力的舞台表現形式；因為他，這世上才多出許多史詩級的樂舞篇章，無一不是轟動天下的藝術瑰寶。

而這一次，千山雪再一次在《將軍宴》中祭出了表現力更加豐富飽滿的五弦琵琶，以及將色彩敘事帶入到了舞台的舞美效果之中，同時通過管樂與弦樂的對比編排來營造兩條故事線同時間不同空間的敘事表現。

但真正讓李乘風感到震撼的是，一名扮演將軍的歌者上台後，高聲唱誦起來。

「新豐美酒斗十千，神京遊俠多少年。」

「相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。」

「出身仕齊御林郎，初隨驃騎戰九陽。」

「孰知不向九原苦，縱死猶聞俠骨香。」

李乘風聽著這激昂慷慨的歌曲時，他懷中的文聖筆狂跳不止，若不是他用力按住，這文聖筆簡直要跳騰到空中去。

這時候李乘風也終於確定了這文聖筆的使用方法，那便是：心意合一！

使用者要與文聖筆的意念合二為一，文聖筆有什麼意念？它會想著要去擊倒什麼人麼？

不，它只是純粹的聖者之念，是純粹的精神力量、信仰力量，它沒有什麼主觀力量。

可是它的形成是有原因的，那就是千百年來文人士子讀聖人詩書時所產生的精神力和信仰之力，因為這股力量有一個精神共同體，所以它們都匯聚到了文聖廟處，而文聖筆則是調動這股力量的一個重要媒介，而文士之心與文士之情便是讓這股力量產生共鳴，並能將之調動的最關鍵因素！