第一千二百六十三章公民才是民（1/2）

朱慈烺繼續思考著，他總覺得這樣是不對的，但是又說不好到底哪裡不對。

最後朱慈烺還是否決了這個以糧食貸款存糧的計劃，貨幣貶值損失的是大明的信譽，也是皇上的臉面。

百姓獲得的虛偽獲得感並不能根本上改變生活，掙的錢越多，物價也跟著上漲，看著美好，其實該吃不飽還是吃不飽。

更何況這是在大明和藩國統一貨幣的關鍵時刻，這個時候貨幣貶值，可能影響貨幣統一的效率。

朱慈烺做事最後還是遵循他十年前的關於四大霸權的論述。

大明正在建立和努力健全的軍事霸權，靠著軍事霸權支撐延伸出的文化霸權和經濟霸權。

十多年前朱慈烺通過對歷朝歷代興衰的總結，提出了大明要建立的四大霸權。

軍事霸權，經濟霸權，文化霸權。科技霸權。

這個就是把後世的東西用這個時代的東西進行一次再解讀而已，不過那次在講武堂的演講可以說是大明這十多年來治國的指導思想。

就包括朱慈烺自己都受到這個思想影響，當朱慈烺不知道接下來該怎麼走的時候，他就會考慮一下如何建立和鞏固大明的四大霸權。

這四個霸權目前大明做的最好的反而是是科技霸權。

通過跨越時代的基礎教育奠定的基礎，通過蒸汽機，有線電報，鐵路等高科技的加持，大明科技遠遠的甩那些開歐羅巴土著。

至於軍事方面，大明現在已經是地球最強，但是並沒有宣誓霸權，而且真正讓大明甩開這個世界的正是這次軍事改革。

只有這次軍事改革完成，大明的軍事霸權才能真正的建立起來。

至於文化，大明現在正在努力輸出的是儒家文化，但是儒家確不代表大明，這個就很有意思了，因為在大明儒家是被嫌棄和打壓的，所以儒家的推行並沒有想像中那麼順利。

道理很簡單，大家都跟老大學****不要的東西，咱們也不要。

而大明在關外地區和藩國進行的語言和文化教育，大多都是靠著儒家這些人來做的。

所以當朱慈烺看到吳啟晨下一個五年計劃文化教育方面，重點推行文化輸出，讓更多的新學學生加入到對藩國和關外地區教育建立圖書館的時候，朱慈烺又不高興了。

這不能為了推行文化霸權之路就直接丟了科技霸權吧？

提起筆：「刪除四年級以上的數學知識，取消初中高中以上的理科內容學習。

這個要跟關內的對待非公民的教育保持一致，要重點推行快樂教育，推行素質教育，要讓這些孩子的德智體美勞全面發展！

重點要突出文學，藝術，美術，音樂，詩歌，舞蹈等等學科的重要性，讓他們多往這方面發展。

而對於理科，高科技，大明科研的前沿領域，要禁止非公民的參與，這些領域如果有人企圖帶出關外，那麼一定要制止！

圖書館也是一樣，多弄一些文學名著，多在關外地區搞一些藝術展覽，多搞美術展覽，音樂會這些東西，圖書館內不允許有理科的書籍出現。

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