第一千二百六十四章計劃二次不過（1/2）

內閣的五年計劃被打回沒有通過的消息，在吳啟晨出了皇宮之後就像鄉了翅膀一樣傳遍了京城。

不少人都嗅出了不尋常的氣息，甚至有人覺得吳啟晨可能要失勢了。

但是實際上這就是一次普通的修改而已，至少朱慈烺覺得這只是一次普通的事件。

大明內閣從控制大明國內慢慢的走向掌控世界，這個過程難免讓人無所適從，甚至有些人步子邁的太大了，以為自己可以「仁者愛人」了。

這並不是什麼不可饒恕的錯誤，只需要讓他們知道現在還不是仁慈的時候。

更準確的說，大明現在一統世界把他們帶出戰爭和內耗的泥潭，讓世界百姓能夠分享和平的生活，建立付出就有收穫的工作生活環境，給他們上升通道。

這些難道不是大明最大的仁慈麼！少了戰爭的損耗內耗，世界上可以節約出多少資源，最後都會惠及民生。

就像糧食，現在只要你願意出合適的價格就能買到糧食，這個價格雖然會貴一點，但絕對不會讓大家負擔不起，也不用擔心有錢也買不到糧食。

雖然沒有大明關內地區那種一兩銀子一石的低價，但最高的時候也沒有超過三兩銀子，而且短時間糧價就降下來了。

這要是放在以前，大災之後，哪有不餓死一大批人的！但是大明掌控世界之後就不會，可能有一部分人因為抗風險能力差所以沒有撐到大明救助，但是絕大多數人都有機會活命的，這難道不是仁慈？

這些人在關內生活久了，就會覺得天下就應該跟大明關內一樣，實際上幸福感這種東西是需要比較的。

平時大家都有水喝的時候，沒有人覺得能喝到水是幸福，如果是在沙漠中，大家都沒有水喝，其中有一個人有水喝，那這個有水的就是幸福。

如果大家都能衣食無憂，那麼沒有人覺得有吃有喝多幸福，但是當身邊或者周圍有人吃不上飯還在溫飽線上徘徊的時候，這種吃飽穿暖就是幸福。

人的欲望是無線的，你永遠無法拉平，這個世界註定會有壞有好，有人坐在高樓大廈里窗明几淨，也要有人在煤窯里掏下水道。

你給關外提供好的生活，就要給關內提供更好的，要不然大明還有什麼向心力？公民的身份還怎麼珍貴？

追求平等從來都不是帝制應該考慮的事情，都平等了，那朱慈烺這個皇上還怎麼好貴？就算朱慈烺因為有大功有大威望受到敬重，那麼下一代呢？下下一代呢？

朱慈烺從打算確立長子繼承制的時候就願意接受子孫的平庸，但是百姓，內閣，軍部，錦衣衛等等他們能不能接受皇帝的平庸呢？

所以從各方面來講朱慈烺都沒有理由去推動什麼天下大同，這個就像後世的丑國一樣，為什麼有那麼多人信奉丑國優先？甚至到他們的頂層建築都要搞丑國優先，顯得整個丑國跟沒有一個好人似的。

實際上就不應該抱有幻想，這種制度本身就是他們吸引世界人才，吸引世界財富的手段，只有這種對比才能增長百姓幸福感，他們的國家才能稱霸世界。

所以糧食產量高的時候製造酒精，減少糧食種植，牛奶賣不掉倒河裡，糧食爛在地里，當柴火燒了也不給那些貧困國家吃。

什麼運輸陳本，什麼關稅壁壘，還有什麼沒有人組織，這些話都是狗屁，都是洗白而已。

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